法國(guó)公使在目睹了中國(guó)一次重大歷史事件后說：“我們正面臨著一種前所未有的、最令人驚異的重要現(xiàn)象，即中國(guó)為積極行動(dòng)而形成了一種全國(guó)性的輿論?！泵绹?guó)駐華公使芮恩施也說：“中國(guó)人民從……不幸中產(chǎn)生出一種令人鼓舞的民族覺醒，為了共同的思想和共同的行動(dòng)而結(jié)合成一個(gè)整體?！辈牧戏从车臍v史事件，其影響是（）

李大釗全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文章是（）

20世紀(jì)20年代，研究五四運(yùn)動(dòng)的文章較少，到30年代中期，學(xué)術(shù)界把五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)重要的課題來研究，促使人們對(duì)“五四精神”進(jìn)行反思。出現(xiàn)這種情況的歷史背景是（）

1927年2月19日《民國(guó)日?qǐng)?bào)》載：北伐軍前敵總指揮唐生智稱“我們這次革命的成功，完全是工農(nóng)群眾的力量，并不是士兵的力量。我們?cè)诒狈サ臅r(shí)候，在衡陽(yáng)，在醴陵，在粵漢路，都得著農(nóng)工運(yùn)動(dòng)的幫助，才得很順利的殺卻敵人。”由此可見，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)（）

有誓詞稱：“國(guó)民痛苦，水深火熱；土匪軍閥，為虎作倀；帝國(guó)主義，以梟以張。本軍興師，救國(guó)救民；總理遺命，炳若晨星?！笔脑~所涉及的歷史事件是（）

五四運(yùn)動(dòng)90周年前夕，《人民論壇》雜志以如何理解五四精神為主題，進(jìn)行了一次專題調(diào)研。調(diào)研結(jié)果如右圖所示。你認(rèn)為在對(duì)于五四精神的理解上，40.2%的受訪者最可能選擇的是（）

1937年11月，中國(guó)代表顧維鈞在一次國(guó)際會(huì)議上說：“目前遠(yuǎn)東和平的恢復(fù)與維護(hù)，要求其他與會(huì)各國(guó)采取道義上的、物資上的、財(cái)政和經(jīng)濟(jì)上的具體行動(dòng)?！狈駝t，遠(yuǎn)東的暴力和動(dòng)亂“就會(huì)達(dá)到不經(jīng)受另一次世界大戰(zhàn)的考驗(yàn)和磨難，就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于（）

“總稅務(wù)司通令”是自1861年開始中國(guó)近代海關(guān)總稅務(wù)司下發(fā)各海關(guān)稅務(wù)司的普發(fā)性公文，以英文行文。南京國(guó)民政府成立后，致力于將通令改為中文行文，1942年這一訴求得以實(shí)現(xiàn)。由此可知，這一轉(zhuǎn)變是（）

1920年，全國(guó)出版的刊物達(dá)到400多種。比較著名的有上海的《星期評(píng)論》．《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》，北京的《少年中國(guó)》，天津的《天津?qū)W生聯(lián)臺(tái)會(huì)報(bào)》《覺悟》，湖南的《湘江評(píng)論》，成都的《星期日》，武漢的《武漢星期評(píng)論》，浙江的《浙江新潮》。據(jù)此可以推斷出（）

有人認(rèn)為：“五四精神”是一種不屈抗?fàn)幍膼蹏?guó)主義精神；一種改造和變革社會(huì)的執(zhí)著探索精神；一種團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神?！毕铝胁荒苷f明這些結(jié)論的是（）