問(wèn)答題

閱讀材料,回答下列問(wèn)題:
材料一
理論上最好的政府形式就是這樣的一種政府:主權(quán)或作為最后手段的至高控制權(quán)力歸屬于社會(huì)整個(gè)集體;任何一個(gè)公民不僅對(duì)行使這種最終主權(quán)有發(fā)言的權(quán)力,而且,至少在某些時(shí)候,被要求能在政府參政議政中發(fā)揮作用,親自履行某種地方的或一般的公共職責(zé)……很明顯,能夠充分滿足社會(huì)一切要求的唯一政府是全體公民參加的政府;任何參與,即使是擔(dān)任最小的公共職務(wù)……但是既然在面積和人口超過(guò)一個(gè)小城鎮(zhèn)的社會(huì)里……所有的人親自參與公共事務(wù)是不可能的,因而我們就可以得出結(jié)論:一個(gè)完美政府的理想類型一定是代議制政府。
——約翰·穆勒《代議制政府》
材料二
第四條中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院,行使其統(tǒng)治權(quán)。……第十八條參議員每行省、內(nèi)蒙古、外蒙古、西藏各選派五人;青海選派一人。其選派方法,由各地方自定之。參議院會(huì)議時(shí),每參議員有一表決權(quán)。……十一參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng),認(rèn)為有謀叛行為時(shí),得以總員五分四以上之出席,出席員四分三以上之可決彈劾之。……十二參議院對(duì)于國(guó)務(wù)員認(rèn)為失職或違法時(shí),得以總員四分三以上之出席,出席員三分二以上之可決彈劾之。……第二十三條臨時(shí)大總統(tǒng)對(duì)于參議院議決事件,如否認(rèn)時(shí),得于咨達(dá)后十日內(nèi),聲明理由,咨院覆議。……第四十三條國(guó)務(wù)總理及各部總長(zhǎng),均稱為國(guó)務(wù)員。……第四十五條國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí),須副署之。
——節(jié)選自《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

根據(jù)材料一概括指出,作者對(duì)“理論上最好的政府形式”是如何定義的?在實(shí)踐上他認(rèn)為最可行的方式是什么?

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1.問(wèn)答題

1911年,辛亥革命爆發(fā),多角度地研究,有助于我們更好地把握辛亥革命在中國(guó)歷史上的地位。閱讀材料,回答問(wèn)題。
角度一:史料研習(xí)
在1905年2月至9月之間,《申報(bào)》直接涉及革命黨人活動(dòng)的新聞僅僅只有3則:《亂首被獲》(4月28日)、《拿獲華興會(huì)匪要電》、《又獲華興同仇各余黨》。1912年元旦的《申報(bào)》以顯著地位刊登慶祝標(biāo)語(yǔ)和祝詞。其中一條標(biāo)語(yǔ)是:“中華民囻萬(wàn)歲”?!凇豆埠蛧?guó)大總統(tǒng)履任祝詞》的最后寫道:“共和造端,一人首揭。轂我蒸民,振興實(shí)業(yè)。四萬(wàn)萬(wàn)眾,人足家給。軼美駕歐,揚(yáng)我國(guó)力?!?br /> 角度二:理論指導(dǎo)
近代化(現(xiàn)代化)以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進(jìn)為縱向發(fā)展主線,包括政治上的法制化、民主化進(jìn)程,即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容;經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化進(jìn)程,即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)化等內(nèi)容;思想文化上的科學(xué)化(或合理化)、大眾化(或世俗化)進(jìn)程;社會(huì)生活和風(fēng)俗的演進(jìn),即城市化。

按照近代化的研究角度,結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)辛亥革命進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2.問(wèn)答題

1911年,辛亥革命爆發(fā),多角度地研究,有助于我們更好地把握辛亥革命在中國(guó)歷史上的地位。閱讀材料,回答問(wèn)題。
角度一:史料研習(xí)
在1905年2月至9月之間,《申報(bào)》直接涉及革命黨人活動(dòng)的新聞僅僅只有3則:《亂首被獲》(4月28日)、《拿獲華興會(huì)匪要電》、《又獲華興同仇各余黨》。1912年元旦的《申報(bào)》以顯著地位刊登慶祝標(biāo)語(yǔ)和祝詞。其中一條標(biāo)語(yǔ)是:“中華民囻萬(wàn)歲”。……在《共和國(guó)大總統(tǒng)履任祝詞》的最后寫道:“共和造端,一人首揭。轂我蒸民,振興實(shí)業(yè)。四萬(wàn)萬(wàn)眾,人足家給。軼美駕歐,揚(yáng)我國(guó)力。”
角度二:理論指導(dǎo)
近代化(現(xiàn)代化)以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進(jìn)為縱向發(fā)展主線,包括政治上的法制化、民主化進(jìn)程,即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容;經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化進(jìn)程,即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)化等內(nèi)容;思想文化上的科學(xué)化(或合理化)、大眾化(或世俗化)進(jìn)程;社會(huì)生活和風(fēng)俗的演進(jìn),即城市化。

你認(rèn)為《申報(bào)》把“國(guó)”字改為“囻”的用意是什么?
3.問(wèn)答題

1911年,辛亥革命爆發(fā),多角度地研究,有助于我們更好地把握辛亥革命在中國(guó)歷史上的地位。閱讀材料,回答問(wèn)題。
角度一:史料研習(xí)
在1905年2月至9月之間,《申報(bào)》直接涉及革命黨人活動(dòng)的新聞僅僅只有3則:《亂首被獲》(4月28日)、《拿獲華興會(huì)匪要電》、《又獲華興同仇各余黨》。1912年元旦的《申報(bào)》以顯著地位刊登慶祝標(biāo)語(yǔ)和祝詞。其中一條標(biāo)語(yǔ)是:“中華民囻萬(wàn)歲”。……在《共和國(guó)大總統(tǒng)履任祝詞》的最后寫道:“共和造端,一人首揭。轂我蒸民,振興實(shí)業(yè)。四萬(wàn)萬(wàn)眾,人足家給。軼美駕歐,揚(yáng)我國(guó)力。”
角度二:理論指導(dǎo)
近代化(現(xiàn)代化)以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進(jìn)為縱向發(fā)展主線,包括政治上的法制化、民主化進(jìn)程,即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容;經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化進(jìn)程,即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)化等內(nèi)容;思想文化上的科學(xué)化(或合理化)、大眾化(或世俗化)進(jìn)程;社會(huì)生活和風(fēng)俗的演進(jìn),即城市化。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《申報(bào)》對(duì)辛亥革命態(tài)度的變化及原因。
5.問(wèn)答題

閱讀材料,回答問(wèn)題。
辛亥革命的性質(zhì)問(wèn)題不僅直接關(guān)系到歷史評(píng)價(jià)方面的“蓋棺論定”,而且還將決定辛亥革命研究的指導(dǎo)思想和基本走向。然而,辛亥革命的面目仍然籠罩著重重迷霧。我們將怎樣聊以紀(jì)念?回顧、檢討對(duì)辛亥革命性質(zhì)的研究以求改進(jìn),進(jìn)而揭開辛亥革命的“廬山真面目”。
學(xué)者呂明灼認(rèn)為,不能因?yàn)楫?dāng)時(shí)孫中山主張中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義,主張由分權(quán)制向集權(quán)制、多黨制向一黨制、地方自治向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變,主張解決農(nóng)民土地問(wèn)題而否定辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。把辛亥革命定性為資產(chǎn)階級(jí)民主革命,一點(diǎn)也沒(méi)有貶低其偉大意義的意思,相反,這是很崇高、偉大、光彩的。
學(xué)者楊天石則認(rèn)為,辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)革命,這個(gè)看法未必準(zhǔn)確。因?yàn)樾梁ジ锩哪康氖峭品瓭M洲貴族的統(tǒng)治,最要緊的任務(wù)是救亡,而不是為了發(fā)展資本主義。同時(shí),西方資產(chǎn)階級(jí)革命后會(huì)馬上和工人階級(jí)產(chǎn)生矛盾沖突,而孫中山特別講到,要讓中國(guó)的工人階級(jí)避免受剝削的痛苦。
評(píng)析材料中關(guān)于辛亥革命性質(zhì)的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中關(guān)于辛亥革命性質(zhì)的一種觀點(diǎn)展開評(píng)論,觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)

最新試題

1922年,孫中山說(shuō):“中華民國(guó)就像我的孩子,他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國(guó)和美國(guó)求救,他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀,他其后的努力有()①實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)③提出“新三民主義”④頒布《臨時(shí)約法》

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

孫中山在《制定建國(guó)大綱宣言》中說(shuō):“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后,反革命勢(shì)力不惟不因以消滅,反得憑藉之以肆其惡,終且臨時(shí)約法而毀之,而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法,初未曾計(jì)及于本身利害何若,聞?dòng)袣Хㄕ卟患优動(dòng)凶o(hù)法者亦不加喜?!庇刹牧峡芍?,孫中山認(rèn)為()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在“共和革命百年”即將到來(lái)之際,著名學(xué)者楊天樹在《走出辛亥革命評(píng)價(jià)問(wèn)題的困境》一文中指出,(辛亥革命)建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。下列各項(xiàng)最能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

學(xué)者馬勇的新著《1911年中國(guó)大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國(guó)五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制,趕跑了皇帝,建立了共和,是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”對(duì)于辛亥革命下列評(píng)價(jià)不正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義,目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均,不過(guò)辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對(duì)話:“哼,皇上沒(méi)啦,總算大改良了吧?可是改來(lái)改去,袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂,今兒個(gè)打炮,明兒個(gè)關(guān)城,改良?我還是留著我的小辮兒,萬(wàn)一把皇上改回來(lái)了呢!”這段文字表明當(dāng)時(shí)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1906年2月,清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議:凡派去日本留學(xué)的,只限于那些擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對(duì)該決議的理解,正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

除革命黨、諮議局、普通民眾之外,清廷軍隊(duì),甚至是袁世凱的北洋部隊(duì),也有暗中支持共和的舉動(dòng)。1911年12月10日,清朝駐荷蘭國(guó)代辦章申在給內(nèi)閣的電報(bào)中說(shuō),“和(荷)報(bào)稱……美法愿共和(支持中國(guó)建立共和國(guó))”。這表明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

20世紀(jì)初,上海和日本東京成為中國(guó)革命知識(shí)分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進(jìn)行探討時(shí)提出了以下意見,較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1912年中華民國(guó)成立,按《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制,賦予總統(tǒng)很大權(quán)利;其后,《中華民國(guó)臨時(shí)約法》又對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制,這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題