印度佛教自漢代傳入我國后,便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐,外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗,演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教,形成中華文化儒、釋、道并存的格局;至宋后,傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果,一衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué),使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明()
①中華文化具有極大的包容性
②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失
③學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用
④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
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A、經(jīng)濟(jì)決定文化,兩岸經(jīng)濟(jì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一體化發(fā)展
B、兩岸文化相互融合,形成了追求統(tǒng)一的主流意識(shí)
C、漢字為兩岸人民跨時(shí)空交流提供了載體和便利
D、兩岸對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感
為了維護(hù)漢語的規(guī)范性和純潔性,國家新聞出版總署下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范出版物文字使用的通知》,要求一些不規(guī)范的英文生造詞、直接使用英文單詞或字母縮寫等用法必須剔除出中文出版物。清除這種“不中不西”的詞匯是有道理的,因?yàn)椋ǎ?br /> ①漢字是中華文明的重要標(biāo)志
②任何一種語言都要拒絕外來詞匯
③文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡
④文字是中華文化一脈相承的重要見證
A、①②
B、③④
C、②③
D、①③
央視播出的“中國漢字聽寫大會(huì)”引發(fā)了“全民自檢”,其微博話題迅速登頂熱門榜,點(diǎn)擊量有8萬余次。此類比賽對(duì)漢字文化發(fā)展的積極作用表現(xiàn)在()
①讓人們體會(huì)中國漢字源遠(yuǎn)流長,重視中華民族文化的血脈之根
②為漢字的規(guī)范使用制定標(biāo)準(zhǔn),提高漢字運(yùn)用水平
③展現(xiàn)中華文化的親和力和凝聚力,弘揚(yáng)愛國主義精神
④擺脫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的危機(jī),發(fā)展形式多樣的文化產(chǎn)業(yè)
A、①③
B、②④
C、①②
D、③④
《故宮日歷》通過大量故宮藏品圖片,讓普通民眾可以在日常生活中感受千年風(fēng)景;節(jié)氣、物候、時(shí)令要素的增加,也讓現(xiàn)代人重新感受傳統(tǒng)文化之美。2016年的日歷發(fā)行僅一個(gè)月就占據(jù)了各大書店和電商圖書銷售榜前列?!豆蕦m日歷》()
①提高了文物收藏價(jià)值,保障了人民基本文化權(quán)益
②弘揚(yáng)了民族精神,彰顯了中華文化的包容性
③滿足了大眾的審美需求,滋養(yǎng)了人們的精神世界
④把握了市場脈搏,激發(fā)了人們的文化自信
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
最新試題
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
對(duì)于生僻字的爭議,你贊同哪一種觀點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)闡明理由
結(jié)合材料說明屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)的文化意義。
結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
2016年1月28日上午,第四屆《中國漢字聽寫大會(huì)》福建省選拔賽晉江分賽區(qū)個(gè)人賽舉行,《全市中學(xué)近200名師生觀看比賽。這無疑給大家關(guān)注漢文字、領(lǐng)略漢文化魅力提供了一次非常好的學(xué)習(xí)機(jī)遇。請(qǐng)你就此為福建制作兩條富有文化意義的宣傳廣告,每條不超過16個(gè)字。
結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔,不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。
結(jié)合文化生的知識(shí),談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。
結(jié)合材料一,分析說明我國古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)的中華文化的特征。
結(jié)合材料,談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
結(jié)合材料,用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。