“千里來(lái)書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”這首膾炙人口的打油詩(shī)引出一段“鄰里之間各讓三尺，和睦相處”的傳世佳話。從桐城“六尺巷”的典故中，我們可以品味出中華民族（）。
①為政以德、政者正也的精神品格
②德治禮序、崇德重禮的美德精華
③自強(qiáng)不息、厚德載物的精神追求
④包容萬(wàn)物、兼收并蓄的精神內(nèi)蘊(yùn)
A、②④
B、①③
C、②③
D、①④
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在廣西，除漢族外，還居住著壯、苗等11個(gè)少數(shù)民族，許多少數(shù)民族能歌善舞、熱情奔放。在我國(guó)，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都是（）
①中華之瑰寶，民族之驕傲
②中華民族之魂，中華文化之精髓
③中華文化博大精深的體現(xiàn)
④中華民族厚重文化底蘊(yùn)的顯示
A、①②
B、①②④
C、①③④
D、①②③④
A、包容性
B、多樣性
C、民族性
D、地域性
A、是對(duì)中華文化認(rèn)同感與歸屬感的反映
B、是推動(dòng)中華文化發(fā)展的動(dòng)力
C、顯示了中華文化具有極大的包容性
D、彰顯了中華文化強(qiáng)大生命力
與歐美拼音文字主要靠聽(tīng)覺(jué)分析不同，漢字作為象形文字，主要靠視覺(jué)會(huì)意，這在某種程度上決定了東西方兩種文化思維的不同走向。“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。”借助漢字的豐富意蘊(yùn)與讀者的視覺(jué)會(huì)意，時(shí)間的逝去，空間的轉(zhuǎn)換，景物的變化，心事的喟嘆，盡在寥寥16字之中。與詩(shī)經(jīng)同一時(shí)期的希臘史詩(shī)則多為鴻篇巨制。這說(shuō)明（）
①受不同因素的影響，各民族文化之間存在著差異
②中華文化，薪火相傳，一脈相承
③文字作為文化的基本載體，影響文化發(fā)展與傳承
④中華文化具有包容性
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
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結(jié)合個(gè)人生活實(shí)際，就踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提兩條具體做法。
中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度，就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請(qǐng)列舉兩條理由。
閱讀材料二，中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
結(jié)合材料，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，如何增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
結(jié)合文化生的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編？請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承和中華文化的知識(shí)，說(shuō)明吳清源的輝煌成就是如何取得的。