近來年,;西游;成為了國內(nèi)最有號召力的文化IP(知識財產(chǎn))之一,從文化到經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化力非常驚人,借用《西游記》概念在影視作品中的;再創(chuàng)作;的例子不勝枚舉。其中一些改編甚至對原著的故事情節(jié)、主人公形象等進行了;顛覆性;的;再創(chuàng)作,而這也在社會上引起了廣泛的爭論,有的人反對,有的人支持。
反對的人認為: 傳統(tǒng)文化是用來欣賞的,時代永遠在前進和發(fā)展,但不代表傳統(tǒng)就應(yīng)該削足適履才能被現(xiàn)代人接受。 ;現(xiàn)在改編《西游記》的作品盡管票房很好,但收視率和票房不是評判影片好壞的唯一指標,票房好的不一定是經(jīng)典的影片,名著改編不能故意迎合庸俗的價值觀;不是隨意改編就能叫做創(chuàng)新,對名著原蘊涵橫加扭曲和篡改是對中國傳統(tǒng)文化的不尊重
支持的人認為: 不管是高雅還是通俗,流傳下來的藝術(shù)必然是為民眾所認可的、有生命力的。改編其實沒什么,主要還是要看改編水平。 經(jīng)典本身是一種范本,每個讀者在每個時代,遇到經(jīng)典都會產(chǎn)生不同的感受,用現(xiàn)代的視角重新思考過去的文化,這是一種變化過程,也是經(jīng)典經(jīng)久不衰的重要原因 《西游記》本身就是經(jīng)過長期的說書,不斷吸收借鑒、完善整理出來的版本,因此對改編作品應(yīng)該寬容一些
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