你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
唐代傳奇的語言風(fēng)格特征是（）。
A.文辭華美
B.樸實(shí)無華
C.奇特險(xiǎn)怪
D.沉郁凝重
單項(xiàng)選擇題
唐代詩人中有意效法陶淵明沖和平淡詩風(fēng)的作家是（）。
A.韋應(yīng)物
B.劉長卿
C.賈島
D.李益
填空題
（）是第一位致力于填詞的人。
答案：柳永
填空題
張籍的代表作是（），詩中寫了（）和（）兩個(gè)對(duì)比的形象。
答案：野老哥；老農(nóng)；官府
填空題
“耶娘妻子走相送”出自（）一詩中，詩中“走”的寓意是（）。
答案：兵車行；跑
填空題
王維前期寫自然景物詩的代表作是（），其中名句“（），（）”。
答案：山居秋暝；明月松間照；清泉石上流
填空題
陳子昂在《（）》一文中提出了自己的詩歌革新主張，指出以（）和（）的光輝傳統(tǒng)為創(chuàng)作的先驅(qū)榜樣。
答案：與東方左史虬修竹篇序；風(fēng)雅興寄；漢魏風(fēng)骨
填空題
劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都（），（），有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富（）和（）。
答案：簡潔明快；風(fēng)情俊爽；藝術(shù)張力；雄直氣勢(shì)
填空題
奠定王維在唐詩史上大師地位的，是其抒寫隱逸情懷的（）。他在詩中創(chuàng)造出“（），（）的靜逸明秀詩境，興象玲瓏而難以句詮。
答案：山水田園詩；詩中有畫；畫中有詩
填空題
俗講與我國固有的說唱傳統(tǒng)有關(guān)，但它更主要的來源，是六朝以來佛家的一種講道化俗手段：“（）”與“（）”。
答案：轉(zhuǎn)讀；唱導(dǎo)

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下列傳記散文中，屬柳宗元所作的是（）。

你可能感興趣的試題

唐代傳奇的語言風(fēng)格特征是（）。

唐代詩人中有意效法陶淵明沖和平淡詩風(fēng)的作家是（）。

（）是第一位致力于填詞的人。

張籍的代表作是（），詩中寫了（）和（）兩個(gè)對(duì)比的形象。

“耶娘妻子走相送”出自（）一詩中，詩中“走”的寓意是（）。

王維前期寫自然景物詩的代表作是（），其中名句“（），（）”。

陳子昂在《（）》一文中提出了自己的詩歌革新主張，指出以（）和（）的光輝傳統(tǒng)為創(chuàng)作的先驅(qū)榜樣。

劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都（），（），有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富（）和（）。

奠定王維在唐詩史上大師地位的，是其抒寫隱逸情懷的（）。他在詩中創(chuàng)造出“（），（）的靜逸明秀詩境，興象玲瓏而難以句詮。

俗講與我國固有的說唱傳統(tǒng)有關(guān)，但它更主要的來源，是六朝以來佛家的一種講道化俗手段：“（）”與“（）”。

下列傳記散文中，屬柳宗元所作的是（）。

你可能感興趣的試題

唐代傳奇的語言風(fēng)格特征是（）。

唐代詩人中有意效法陶淵明沖和平淡詩風(fēng)的作家是（）。

（）是第一位致力于填詞的人。

張籍的代表作是（），詩中寫了（）和（）兩個(gè)對(duì)比的形象。

“耶娘妻子走相送”出自（）一詩中，詩中“走”的寓意是（）。

王維前期寫自然景物詩的代表作是（），其中名句“（），（）”。

陳子昂在《（）》一文中提出了自己的詩歌革新主張，指出以（）和（）的光輝傳統(tǒng)為創(chuàng)作的先驅(qū)榜樣。

劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都（），（），有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富（）和（）。

奠定王維在唐詩史上大師地位的，是其抒寫隱逸情懷的（）。他在詩中創(chuàng)造出“（），（）的靜逸明秀詩境，興象玲瓏而難以句詮。

俗講與我國固有的說唱傳統(tǒng)有關(guān)，但它更主要的來源，是六朝以來佛家的一種講道化俗手段：“（）”與“（）”。

下列傳記散文中，屬柳宗元所作的是（）。

唐代傳奇的語言風(fēng)格特征是（）。

（）是第一位致力于填詞的人。

張籍的代表作是（），詩中寫了（）和（）兩個(gè)對(duì)比的形象。

“耶娘妻子走相送”出自（）一詩中，詩中“走”的寓意是（）。

王維前期寫自然景物詩的代表作是（），其中名句“（），（）”。

陳子昂在《（）》一文中提出了自己的詩歌革新主張，指出以（）和（）的光輝傳統(tǒng)為創(chuàng)作的先驅(qū)榜樣。

劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都（），（），有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富（）和（）。

奠定王維在唐詩史上大師地位的，是其抒寫隱逸情懷的（）。他在詩中創(chuàng)造出“（），（）的靜逸明秀詩境，興象玲瓏而難以句詮。

俗講與我國固有的說唱傳統(tǒng)有關(guān)，但它更主要的來源，是六朝以來佛家的一種講道化俗手段：“（）”與“（）”。