A.感性認(rèn)識—理性認(rèn)識—實踐
B.感性認(rèn)識—理性認(rèn)識—感性認(rèn)識
C.感覺—知覺—表象
D.概念—判斷—推理
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.主觀唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義認(rèn)識論觀點(diǎn)
C.舊唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn)
D.辯證唯物主義認(rèn)識論觀點(diǎn)
A.使用價值和價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一
B.價值和交換價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一
C.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一
D.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一
A.社會勞動時間
B.社會必要勞動時間
C.剩余勞動時間
D.個別勞動時間
A.人民群眾不能推動社會形態(tài)的更替
B.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史
C.人民群眾不是社會發(fā)展的決定力量
D.人民群眾不是社會歷史活動的主體
A.勞動是人的本質(zhì)
B.人的需要即人的本質(zhì)
C.人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和
D.人的本質(zhì)是人的自然屬性的總和
最新試題
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。