學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無需演練。

古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點(diǎn)，是人們對(duì)世界的一種理性的認(rèn)識(shí)。

物化的科技成果，主要評(píng)價(jià)指標(biāo)之一為其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，可以直接進(jìn)行社會(huì)評(píng)價(jià)。

科學(xué)探索是一帆風(fēng)順的。

文獻(xiàn)分析的內(nèi)容分析法中，需對(duì)文獻(xiàn)信息進(jìn)行分類，研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。

創(chuàng)新是人類精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的主觀需要。

理學(xué)是自然科學(xué)中研究物質(zhì)內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)，數(shù)學(xué)則是研究自然科學(xué)最有力的工具。

數(shù)學(xué)方法在科學(xué)研究中的運(yùn)用模式相對(duì)固定。

個(gè)性特征的差異性是由不同的生理素質(zhì)決定的。

方法（Method）與方法論（Methodology）在認(rèn)識(shí)論上屬于同一個(gè)范疇。