A.橫向的基礎(chǔ)理論
B.設(shè)計(jì)實(shí)踐的總結(jié)和凝練
C.縱向的設(shè)計(jì)發(fā)展史
D.各學(xué)科的分支學(xué)科
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A.構(gòu)思過程
B.行為過程
C.實(shí)現(xiàn)過程
D.調(diào)查過程
A.現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)
B.現(xiàn)代產(chǎn)品技術(shù)
C.現(xiàn)代操作技術(shù)
D.現(xiàn)代生產(chǎn)方式
A.傳達(dá)內(nèi)容
B.字體、圖形、象征符號(hào)
C.包涵的意義
D.傳達(dá)媒體
A.現(xiàn)代主義美學(xué)觀
B.功能主義美學(xué)觀
C.解構(gòu)主義美學(xué)觀
D.后現(xiàn)代主義美學(xué)觀
A.抽象形態(tài)
B.幾何形態(tài)
C.偶發(fā)抽象形態(tài)
D.有機(jī)抽象形態(tài)
最新試題
手工業(yè)時(shí)期,()往往以代表性形象主導(dǎo)著整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。
導(dǎo)致了手工藝技術(shù)局限的是()。
標(biāo)準(zhǔn)化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時(shí),評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()。
恰恰證明了人類設(shè)計(jì)意識(shí)產(chǎn)生的必然條件的是()的“自意識(shí)”論述。
改變學(xué)生閉門造車、孤芳自賞性格的有效手段,是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的最好方法是()教育方法。
世界室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)議中,日本室內(nèi)設(shè)計(jì)師內(nèi)田繁認(rèn)為物質(zhì)時(shí)代的特征包括()。
被譽(yù)為表現(xiàn)主義建筑典型的是()。
通過與企業(yè)界、與市場(chǎng)的頻繁接觸,能夠從本質(zhì)上改變對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的狹隘認(rèn)識(shí),從而培養(yǎng)出具備()和實(shí)際操作能力的新一代設(shè)計(jì)人才。
包豪斯新校舍本身便是現(xiàn)代建筑的杰作,它在功能處理上的特點(diǎn)有()。
某時(shí)期最為廣泛的消費(fèi)群體是追求個(gè)性化和多元化的消費(fèi)觀念和審美趣味,該時(shí)期指的是()。