相傳我們的祖先黃帝與炎帝戰(zhàn)于（），就以以雕鶡鷹鳶為旗幟，相互激勵(lì)。

《山海經(jīng)·南次二經(jīng)》講，鴸鳥(niǎo)是（）的化身。

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中記載，夸父臨終前，棄其杖，其杖化為鄧林。其中鄧林指（）

永明體

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中記載，三株樹(shù)在厭火北，生赤水上，其狀如（）

《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中記載“列姑射，在海河洲中”，經(jīng)近現(xiàn)代學(xué)者比對(duì)分析，書(shū)中記載的所謂“列姑射”，其實(shí)就是現(xiàn)在的（）

據(jù)《山海經(jīng)》記載，大禹治洪水的時(shí)侯，（）以尾畫(huà)地，使水順著河道，東流入海。

陶淵明先生在讀山海經(jīng)時(shí)寫(xiě)下《讀山海經(jīng)·其一》，泛覽《周王傳》，流觀《山?！穲D。（）？

陶淵明先生把刑天和（）聯(lián)合起來(lái)，以詩(shī)句“同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。”表達(dá)了自身感慨。

《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》中記載，黑齒國(guó)國(guó)民有（），一赤一青，在其旁。