單項選擇題戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家荀況曾這樣說道:“積土成山,風(fēng)土興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江河?!比绻麑⑦@句話運用到職業(yè)道德領(lǐng)域,在下列的啟示中,說法正確的是()

A.只有我們長時間的積累,才可以擁有高尚的職業(yè)道德,所以其余的要素都不需要考慮
B.職業(yè)道德是每個人都需要具備的一種道德類型
C.有些領(lǐng)域要形成高尚的職業(yè)道德需要長期的積累,有些領(lǐng)域則不需要
D.高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的,需要長時間的積累


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2.單項選擇題“以德治國”的治國方略,對職業(yè)道德建設(shè)產(chǎn)生了深遠的影響。下列關(guān)于“以德治國”的說法不正確的是()

A.“以德治國”堅持以“為人民服務(wù)”為核心和集體主義原則,是我們黨對道德建設(shè)的一種新的科學(xué)的認(rèn)識
B.“以德治國”就是要建立與社會主義社會發(fā)展相匹配的道德體系,使之成為公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的規(guī)范
C.“為政以德,譬如白辰,居其所而眾星共之”是孟子關(guān)于“以德治國”思想的論述,儒家后來的承繼者荀子也把“禮”和“刑”視為治國的基本手段,提出“隆禮”而“重法”,主張“德主刑輔”的治國之策
D.“以德治國”方略,可以說,與職業(yè)道德建設(shè)有著相互倚靠.相互促進的辨證關(guān)系——“以德治國”需要職業(yè)道德并能夠促進職業(yè)道德建設(shè),而職業(yè)道德本身是德治基礎(chǔ),職業(yè)道德建設(shè)則是貫徹“以德治國”方略的重要途徑

3.單項選擇題下列關(guān)于道德的論述不正確的是()

A.在西方的古代文化中,“道德”指風(fēng)俗.習(xí)慣,也含有原則.規(guī)范.品質(zhì)及善惡評價的意思
B.道德是依靠內(nèi)心信念.社會輿論.傳統(tǒng)習(xí)慣和各種形式的教育力量,以善和惡等行為標(biāo)準(zhǔn)去評價人們的各種行為,調(diào)整人們之間的.個人與社會的各種關(guān)系,指導(dǎo).控制人們的社會行為
C.道德是在特定社會中,生存.生活的個人對這種意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識和立場,是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識
D.中國古代的道德概念包含道德規(guī)范之意和個人品行修養(yǎng)之理兩層含義

4.單項選擇題所謂自律,就是自我約束,指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動為主動,自覺地遵循法律法規(guī),拿它來約束自己的一言一行。在下列關(guān)于自律的重要性論述中,說法不正確的是()

A.每個從業(yè)者都必須具備自律意識,因為良好的社會秩序必須依靠所有社會成員來共同遵守和維護。職業(yè)道德自律意識對于建立良好.和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義
B.在實際的工作和生活中,“他律”是維持社會的正常運轉(zhuǎn)核心,“自律”是對“他律”進行輔助
C.從業(yè)者對職業(yè)道德規(guī)范形成正確認(rèn)知并養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣,是有效地實踐職業(yè)道德的前提
D.在職業(yè)道德領(lǐng)域,自律意識是從業(yè)者形成良好工作作風(fēng)的基礎(chǔ),從業(yè)者有了自律的意識和習(xí)慣,才會時刻警醒.悉心防范.自尊自愛

5.單項選擇題據(jù)2010年10月26日的《北京日報》報道,從2006年至2009年,北京市檢察機關(guān)共立案偵查醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域貪污.賄賂案件82人,其中,貪污案件16人,賄賂案件66人,受賄案件則占到全部案件的80.5%。其中,醫(yī)院在采購藥品.醫(yī)療設(shè)備及醫(yī)用耗材的過程中,收受賄賂的人數(shù)高達62人,占全部涉案人數(shù)的94%。這組數(shù)據(jù)啟示我們()

A.在當(dāng)前,我國醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)狀況堪憂
B.賄賂是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域職業(yè)道德主要存在的問題
C.藥品采購是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域腐敗的根源
D.我國醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展十分落后,需要大力加強醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的投資

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