A.廣泛的社會性
B.高度的科學(xué)性
C.廣泛的人民性
D.真正的民主性
E.體系的極度完善性
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A.一般權(quán)利
B.特殊權(quán)利
C.相對權(quán)利
D.國家的權(quán)利
A.法的歷史類型的更替
B.法的自我調(diào)整
C.法發(fā)展的一種形式
D.經(jīng)常發(fā)生的一種現(xiàn)象
A.社會主義制度的建立
B.大規(guī)模體制改革的進行
C.社會主義初級階段的現(xiàn)狀
D.市場經(jīng)濟條件下個人和社會心理因素
A.實體原則
B.民主原則
C.效率原則
D.形式原則
A.道德是法的一種形式
B.法與道德一致
C.法與道德無關(guān)
D.法與統(tǒng)治階級道德一致
最新試題
以下屬于德國學(xué)者霍恩在《法律科學(xué)和法哲學(xué)導(dǎo)論》中闡述的問題的是()。
對個人來說,正義要求人們具備以下哪些美德()?
自1957年到1995年,國際法哲學(xué)-社會哲學(xué)協(xié)會已召開過17屆正式的世界大會,以下屬于其討論的問題的是()。
關(guān)于法和道德的一致性,說法正確的有()。
“將法的淵源的價值實現(xiàn)同實際生活統(tǒng)一起來”這里所講的實際生活包括()。
法的體系是一個國家的政治、經(jīng)濟、文化、社會等條件和要求的綜合性法律表現(xiàn),其內(nèi)容主要決定于()。
龐德根據(jù)法律實際生活,總結(jié)出的三種實現(xiàn)法律秩序價值的具體方法為()。
在實踐中,我國公布法的時間和方法一般是()。
社會模式中被認為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是()。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對象的”,這里的“人們”包括()。