A.傾聽學(xué)生的欲望和需求
B.傾聽學(xué)生的情感
C.傾聽學(xué)生的思想
D.傾聽學(xué)生的差異和區(qū)別
E.傾聽學(xué)生與他人之間的關(guān)系
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A.聽而不導(dǎo)
B.回應(yīng)與互動
C.理解與共情
D.專注與耐心
A.使學(xué)生的學(xué)習(xí)建構(gòu)形成一個知識系統(tǒng)
B.以有效知識為核心深入探討相關(guān)理論
C.能夠緊扣教材,心無旁騖
D.得出標(biāo)準(zhǔn)答案,排除不確定性回答
A.現(xiàn)實性
B.開放性
C.邏輯性
D.雙主體性
A.重數(shù)量、輕質(zhì)量
B.隨心所欲、無目的性
C.只關(guān)注結(jié)果,忽視對規(guī)律的揭示
D.只求標(biāo)準(zhǔn)答案,排斥求異思維
A.講授不同于話語霸權(quán)
B.要有科學(xué)性和藝術(shù)性
C.具有嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻的特點
D.講授法在新課標(biāo)背景下仍有其不可替代的地位和作用
最新試題
科學(xué)的態(tài)度要求我們在實踐中不能懷疑反思。
學(xué)術(shù)研究完全依賴于學(xué)術(shù)對象而存在。
科研選題只包括確定研究方向。
文獻調(diào)查不需要閱讀技巧。
文獻調(diào)查不能作為一種獨立的研究方法用于歷史、人物物質(zhì)研究。
從根本上講,科研課題的產(chǎn)生來自于實踐與理論的統(tǒng)一。
金錢是萬能的。
實驗型課題設(shè)計書的題目和摘要要求必須只能只用中文填寫。
文獻調(diào)查法是以間接的形式收集文獻信息并從中挖掘出新事實新材料的方法,所以,是從事社會科學(xué)研究唯一的方法。
古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點,是人們對世界的一種理性的認(rèn)識。