閱讀《紀(jì)念傅雷》中的一段文字:
傅雷的性格,最突出的是他的剛直。在青年時(shí)候,他的剛直還近于狂妄。所以孔子說(shuō):“好剛不好學(xué),其蔽也狂。”傅雷從昆明回來(lái)以后,在藝術(shù)的涵養(yǎng),知識(shí)學(xué)問(wèn)的累積之后,他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者,這種剛直的品德,在任何社會(huì)中,都是難得見(jiàn)到的,連孔子也說(shuō)過(guò):“吾未見(jiàn)剛者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必說(shuō)“愿你安息吧”,只愿他的剛勁,永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間。
藝術(shù)的涵養(yǎng),知識(shí)學(xué)問(wèn)的積累。
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傅雷的性格,最突出的是他的剛直。在青年時(shí)候,他的剛直還近于狂妄。所以孔子說(shuō):“好剛不好學(xué),其蔽也狂。”傅雷從昆明回來(lái)以后,在藝術(shù)的涵養(yǎng),知識(shí)學(xué)問(wèn)的累積之后,他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者,這種剛直的品德,在任何社會(huì)中,都是難得見(jiàn)到的,連孔子也說(shuō)過(guò):“吾未見(jiàn)剛者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必說(shuō)“愿你安息吧”,只愿他的剛勁,永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間。
議論。突出主題,表達(dá)對(duì)傅雷最好的紀(jì)念。
閱讀《紀(jì)念傅雷》中的一段文字:
傅雷的性格,最突出的是他的剛直。在青年時(shí)候,他的剛直還近于狂妄。所以孔子說(shuō):“好剛不好學(xué),其蔽也狂。”傅雷從昆明回來(lái)以后,在藝術(shù)的涵養(yǎng),知識(shí)學(xué)問(wèn)的累積之后,他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者,這種剛直的品德,在任何社會(huì)中,都是難得見(jiàn)到的,連孔子也說(shuō)過(guò):“吾未見(jiàn)剛者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必說(shuō)“愿你安息吧”,只愿他的剛勁,永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間。
希望傅雷儒家之剛者的剛直品德,永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子之間。
閱讀《紀(jì)念傅雷》中的一段文字:
傅雷的性格,最突出的是他的剛直。在青年時(shí)候,他的剛直還近于狂妄。所以孔子說(shuō):“好剛不好學(xué),其蔽也狂。”傅雷從昆明回來(lái)以后,在藝術(shù)的涵養(yǎng),知識(shí)學(xué)問(wèn)的累積之后,他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者,這種剛直的品德,在任何社會(huì)中,都是難得見(jiàn)到的,連孔子也說(shuō)過(guò):“吾未見(jiàn)剛者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必說(shuō)“愿你安息吧”,只愿他的剛勁,永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間。
一是浩然之氣的儒家之剛的品德歷來(lái)少見(jiàn),二是由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,像傅雷那樣的剛直品德尤其少見(jiàn)。
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傅雷的性格,最突出的是他的剛直。在青年時(shí)候,他的剛直還近于狂妄。所以孔子說(shuō):“好剛不好學(xué),其蔽也狂。”傅雷從昆明回來(lái)以后,在藝術(shù)的涵養(yǎng),知識(shí)學(xué)問(wèn)的累積之后,他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者,這種剛直的品德,在任何社會(huì)中,都是難得見(jiàn)到的,連孔子也說(shuō)過(guò):“吾未見(jiàn)剛者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必說(shuō)“愿你安息吧”,只愿他的剛勁,永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間。
藝術(shù)的涵養(yǎng),知識(shí)學(xué)問(wèn)的積累。
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傅雷的性格,最突出的是他的剛直。在青年時(shí)候,他的剛直還近于狂妄。所以孔子說(shuō):“好剛不好學(xué),其蔽也狂。”傅雷從昆明回來(lái)以后,在藝術(shù)的涵養(yǎng),知識(shí)學(xué)問(wèn)的累積之后,他才成為具有浩然之氣的儒家之剛者,這種剛直的品德,在任何社會(huì)中,都是難得見(jiàn)到的,連孔子也說(shuō)過(guò):“吾未見(jiàn)剛者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必說(shuō)“愿你安息吧”,只愿他的剛勁,永遠(yuǎn)彌漫于知識(shí)分子中間。
贊揚(yáng)傅雷堅(jiān)持真理,剛直不屈的品德。