A、人既具有自然性屬性又具有社會(huì)屬性
B、人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在
C、人既存在正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益又存在自私觀念
D、人既有社會(huì)性又具有階級(jí)性
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A、思維和存在何者為第一性的問(wèn)題
B、思維和存在的同一性的問(wèn)題
C、理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題
D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題
A、工具和目的關(guān)系
B、普遍性和特殊性的關(guān)系
C、反映和創(chuàng)造的關(guān)系
D、具體和抽象的關(guān)系
A、個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)
B、個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展
C、個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約
D、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重
A.唯物論
B.唯心論
C.二元論
D.不可知論
A.社會(huì)屬性和自然屬性的統(tǒng)一
B.一切社會(huì)關(guān)系的總和
C.有意識(shí)有目的的自由活動(dòng)
D.由個(gè)人自己的選擇決定的
最新試題
長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為金剛石是最硬的物質(zhì)，但這種結(jié)論現(xiàn)在正在被打破。美國(guó)伯克利大學(xué)的A.Y.Liu和M.L.Cohen在國(guó)際著名期刊上發(fā)表論文，在理論上預(yù)言了一種自然界并不存在的物質(zhì)C3N4，理論計(jì)算表明，這種C3N4物質(zhì)比金剛石的硬度還大。由此可見(jiàn)（）。
“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了?！边@段話表明（）
社會(huì)主義建設(shè)的幾種主要模式是（）
實(shí)踐的客體是（）
二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為了防止社會(huì)沖突，保持社會(huì)穩(wěn)定（）
空想社會(huì)主義萌生于資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)之際，并隨資本主義的發(fā)展，在19世紀(jì)達(dá)到了頂峰。當(dāng)時(shí)，歐洲有三個(gè)著名的空想社會(huì)主義者，他們是（）
空想社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段（）
馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命形式的基本觀點(diǎn)（）
列寧在“政治遺囑”中，提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義的新構(gòu)想，如（）
二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家中的（）