多項(xiàng)選擇題有一些歷史學(xué)家，或者把世界歷史比作歷史人物上演劇目的舞臺(tái)，或者把其中的歷史事件比作各種五顏六色的積木。而后人可以對(duì)這些劇目進(jìn)行自己所理解的排列，或者把這些積木進(jìn)行自己所理解的堆砌。這些觀點(diǎn)（）

A、沒(méi)有看到人民群眾的歷史作用
B、把歷史看成是偶然事件的堆積
C、否定社會(huì)歷史的客觀性
D、否定社會(huì)歷史的規(guī)律性


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1.多項(xiàng)選擇題18世紀(jì)末法國(guó)的哲學(xué)和政治思想超過(guò)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)；18～19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)上落后、政治上分裂的德國(guó)卻產(chǎn)生了黑格爾哲學(xué)并孕育了馬克思主義。這些現(xiàn)象在哲學(xué)上體現(xiàn)了（）

A、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性
B、文化文明的歷史繼承
C、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性
D、文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性

2.多項(xiàng)選擇題在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，只要物質(zhì)文明搞好了，精神文明就自然上去了。這種觀點(diǎn)（）

A、誤解了物質(zhì)文明和精神文明的辯證關(guān)系
B、否認(rèn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用
C、沒(méi)有看到精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略意義
D、是夸大精神作用的唯心史觀

3.多項(xiàng)選擇題2008年初的中國(guó)南方暴雪災(zāi)害，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)重大影響。在風(fēng)雪災(zāi)害期間，交通受阻、通訊中斷、作物遭災(zāi)，設(shè)施損毀等等。這次事件，推動(dòng)人們更加重視和認(rèn)真思考自然界與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系。以上給我們的啟示有（）

A、人與自然界必須協(xié)調(diào)發(fā)展
B、自然地理環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C、自然地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起著重要的影響和制約作用
D、自然地理環(huán)境決定著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展

4.多項(xiàng)選擇題對(duì)人的價(jià)值的正確看法是（）

A、人是價(jià)值的主體又是價(jià)值的客體
B、人的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一
C、人的價(jià)值首先在于勞動(dòng)、創(chuàng)造
D、評(píng)價(jià)人的價(jià)值應(yīng)以對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為主

5.多項(xiàng)選擇題人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是（）

A、人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必要條件和重要內(nèi)容
B、人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系
C、社會(huì)發(fā)展促使人向著全面性的方向發(fā)展
D、社會(huì)發(fā)展豐富著人的全面發(fā)展的本質(zhì)