A.醫(yī)患關(guān)系緊張
B.醫(yī)患糾紛增加
C.醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的利益受損
D.醫(yī)患雙方感到自身的價(jià)值
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A.研究范圍僅僅只針對(duì)臨終病人床邊的醫(yī)務(wù)人員個(gè)體所面對(duì)的道德困惑
B.在面向科學(xué)技術(shù)的巨大變化時(shí)產(chǎn)生的新領(lǐng)域
C.包括倫理學(xué)和生命科學(xué)的交叉領(lǐng)域
D.涉及法律、政策、文化、宗教、歷史等領(lǐng)域
A.醫(yī)生詢問病人病史
B.醫(yī)生對(duì)病人態(tài)度良好
C.醫(yī)生催促病人交納醫(yī)療費(fèi)用
D.醫(yī)生拒絕收受病人紅包
A.救死扶傷、防治疾病
B.實(shí)行社會(huì)主義的醫(yī)學(xué)人道主義
C.全心全意為人民的健康服務(wù)
D.以上都不對(duì)
A.PeterMedawar
B.DR.CLAUDEBERNARD
C.HenryK.Beecher
D.PeterBeecher
A.對(duì)病臨終病人選擇死亡方式的尊重
B.對(duì)臨終病人家屬要求的尊重
C.對(duì)他人利益的尊重
D.對(duì)社會(huì)要求的尊重
最新試題
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有()
明代陳實(shí)功所著,被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是()
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是()
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()