A.患者個(gè)人的權(quán)利與患者的生命利益發(fā)生沖突
B.患者個(gè)人的權(quán)利與他人的利益發(fā)生沖突
C.患者個(gè)人的權(quán)利與社會(huì)的利益發(fā)生沖突
D.患者自愿放棄個(gè)人選擇治療方案的權(quán)利而聽從于醫(yī)生選擇的治療方案
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A.病人出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的昏迷
B.病人的自主肌肉運(yùn)動(dòng)和自主呼吸停止
C.病人的心跳停止
D.病人的誘導(dǎo)反射缺失
A.它是最基本的權(quán)利
B.它是必須予以滿足的權(quán)利
C.它是明文規(guī)定的權(quán)利
D.它是約定俗成的權(quán)利
A.至少2人組成
B.至少5人組成
C.至少8人組成
D.至少15人組成
A.政策管理功能
B.教育培訓(xùn)功能
C.咨詢服務(wù)功能
D.審查批準(zhǔn)功能
A.為某一案例提供唯一的答案
B.提供大家一起協(xié)商討論的平臺(tái)
C.給出的答案是不正確的
D.不能提供任何唯一的答案
最新試題
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦?？（）
明代陳實(shí)功所著，被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價(jià)值愈是明顯。
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。