A.缺乏同情心
B.責(zé)任心不強(qiáng)
C.倫理和法律觀念淡漠
D.性格太軟弱
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A.義務(wù)論
B.功利論
C.美德論
D.以上均包括
A.醫(yī)生
B.患者
C.醫(yī)院
D.醫(yī)患關(guān)系
A.患者個(gè)人的權(quán)利與患者的生命利益發(fā)生沖突
B.患者個(gè)人的權(quán)利與他人的利益發(fā)生沖突
C.患者個(gè)人的權(quán)利與社會(huì)的利益發(fā)生沖突
D.患者自愿放棄個(gè)人選擇治療方案的權(quán)利而聽(tīng)從于醫(yī)生選擇的治療方案
A.病人出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的昏迷
B.病人的自主肌肉運(yùn)動(dòng)和自主呼吸停止
C.病人的心跳停止
D.病人的誘導(dǎo)反射缺失
A.它是最基本的權(quán)利
B.它是必須予以滿足的權(quán)利
C.它是明文規(guī)定的權(quán)利
D.它是約定俗成的權(quán)利
最新試題
近來(lái),生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者,因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。