A.21%
B.31%
C.41%
D.51%
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A.實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員
B.實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)
C.實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的夫婦
D.實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)機(jī)構(gòu)中的生殖醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)
A.醫(yī)務(wù)人員履行義務(wù)應(yīng)以患者是否履行義務(wù)為基礎(chǔ)
B.醫(yī)務(wù)人員履行義務(wù)不應(yīng)以患者是否履行義務(wù)為前提
C.患者不履行義務(wù)絕對(duì)不會(huì)影響醫(yī)務(wù)人員履行義務(wù)
D.患者盡義務(wù)應(yīng)以醫(yī)務(wù)人員履行義務(wù)為根本條件
A.案例分析方法
B.社會(huì)調(diào)查法
C.理論聯(lián)系實(shí)際的方法
D.比較的方法
A.對(duì)病人負(fù)責(zé),防止誤診和漏診
B.減少醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn),保護(hù)自我
C.充分利用衛(wèi)生資源,增加醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益
D.滿足病人的一切要求,密切醫(yī)患關(guān)系
A.維護(hù)研究對(duì)象個(gè)人的人權(quán)
B.爭(zhēng)取研究對(duì)象本人的理解和取得同意的方法
C.預(yù)測(cè)由于研究中出現(xiàn)的對(duì)研究對(duì)象不利或危險(xiǎn)性及其對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)
D.維護(hù)委員會(huì)自身的形象
最新試題
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
關(guān)于生命價(jià)值,下列說(shuō)法正確的是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()
“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦??()
中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是()