A、蘇格拉底
B、希波克拉底
C、亞里士多德
D、畢達
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A.就研究/試驗而言,我們需要在發(fā)展醫(yī)學(xué)知識VS.不傷害受試者之間做出最佳的平衡
B.涉及人類受試者的生物醫(yī)學(xué)研究/試驗是醫(yī)學(xué)發(fā)展所必須的
C.試驗的設(shè)計要有最好的質(zhì)量保證和最嚴格的控制,但不包括嚴格的倫理學(xué)標準
A.受試者多為窮人、孤兒、精神病患者
B.在試驗中讓受試者感染淋病,梅毒,肺結(jié)核等傳染病
C.此類試驗結(jié)果公開后,雖遭媒體的批評,但并未受到制裁
D.大多受試者對研究知情并同意
A.生命神圣觀缺乏人類成熟的理性基礎(chǔ)
B.生命神圣觀是一種抽象的、缺乏辨證基礎(chǔ)的生命觀
C.拒絕墮胎、安樂死等
D.以上說法均正確
A.醫(yī)學(xué)科技的進步
B.強烈的社會需求
C.醫(yī)學(xué)科技的進步和強烈的社會需求兩者皆包括
D.醫(yī)學(xué)科技的進步和強烈的社會需求兩者均不包括
A.主要質(zhì)量
B.生活質(zhì)量
C.根本質(zhì)量
D.操作質(zhì)量
最新試題
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準,確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
將日文《看護學(xué)教程》譯成中文的是()
關(guān)于生命價值,下列說法正確的是()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是()
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女,發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明,在每年調(diào)動的工作人員中,因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系,可以用來說明()
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()