A.核心課程
B.融合課程
C.潛在課程
D.活動課程
E.廣域課程
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.重視課程的標(biāo)準化建設(shè)
B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化
C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化
D.重視能力的培養(yǎng)
E.重視個別差異
A.無歧視原則
B.提早自立原則
C.尊重兒童觀點與意見原則
D.尊重兒童尊嚴原則
E.兒童利益最佳原則
A.方法科學(xué)
B.家長對孩子期望偏高
C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)
D.不能全面關(guān)心孩子的成長
E.家庭教育是教育的一個分支
A.家庭教育
B.道德教育
C.班級教育
D.學(xué)校教育
E.社區(qū)教育
A.四書
B.文法
C.修辭
D.辯證法
E.論語
最新試題
客觀地說,在教育界已經(jīng)對無人教育進行深刻反省的今天,我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向,要做到()。①在教育過程中,避免表面上將人擺在目的性位置,悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)活動④對學(xué)生進行本質(zhì)性關(guān)懷
作為德性的師德,它的涵義包括()。①以德性倫理學(xué)為依據(jù),其優(yōu)點是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么(Being)而不是做什么(Doing)的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題,體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是,可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。
“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評價研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善()開展研究。
關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”,以下說法不合理的是()。
教師將學(xué)生作為平等的公民來對待,并且賦予學(xué)生與教師平等對話的權(quán)利,師生之間的平等就基本實現(xiàn)了。
壓力是可以管理的,人與環(huán)境不匹配時,尋找方法解決問題,實現(xiàn)個體適應(yīng),可以消除壓力。
吃橘子時,嵐嵐說:“老師,你給我剝皮”,王老師大聲說:“咱們來幫小橘子脫衣服吧,看誰做得又快又好”小朋友們爭著說:“好,我來!”大家爭相動手起來。嵐嵐在模仿中學(xué)會了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于()。
壓力源可以分為()。①預(yù)期壓力②情境壓力③慢性壓力④殘留壓力
小課題重在進行(),尋求提高效益和質(zhì)量的對策。