A、柏拉圖;
B、康德;
C、邊沁;
D、薩特
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A、神的意志的體現(xiàn);
B、人的先驗(yàn)“善良意志”的產(chǎn)物;
C、特定社會(huì)群體在共同生活和交往中,基于自身生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求所達(dá)成的“道德共識(shí)”;
D、不特定社會(huì)群體在共同生活和交往中,基于利益的獲取和分配所達(dá)成的“社會(huì)契約”
A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義;
B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己;
C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;
D.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作
A.追求自治與學(xué)術(shù)自由;
B.倡導(dǎo)通識(shí)教育、人文教育;
C.發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校經(jīng)營(yíng)中的作用;
D.承擔(dān)社會(huì)職責(zé),引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚
最新試題
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級(jí)。
自我評(píng)價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。
教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
只有通過教師的道德行為選擇,道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。
教師職業(yè)行為中的善行和惡行,可以進(jìn)行價(jià)值量的區(qū)分。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
為了測(cè)定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識(shí)、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于()
專業(yè)倫理的價(jià)值有哪些?
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。