你可能感興趣的試題

填空題
魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文提出了“（）”的責(zé)任。
答案：覺醒的人
多項(xiàng)選擇題
小說《理水》有兩幅筆墨，寫出了兩個(gè)世界，一是以（）為中心，另一個(gè)是夏禹和他的同事，以及鄉(xiāng)下人組成的，則完全是一個(gè)人間下層社會(huì)。
A.宏大的世界
B.文化山
C.絢麗的世界
D.黑色的世界
E.極致的世界
多項(xiàng)選擇題
魯迅在散文詩(shī)《求乞者》中表示“我將用（）和（）求乞?！?/h4>
A.無(wú)所為
B.抗?fàn)?br/>C.沉默
D.吶喊
E.反抗
多項(xiàng)選擇題
散文詩(shī)集《野草》所展現(xiàn)的是魯迅本體性的（）體驗(yàn)的一部分。
A.戰(zhàn)斗
B.黑暗
C.反抗
D.斗爭(zhēng)
E.冷酷
多項(xiàng)選擇題
在《文化偏至論》一文中，魯迅認(rèn)為“立人”若其道術(shù)“乃必尊而張（）”
A.性格
B.個(gè)性
C.精神
D.心靈
E.人格
單項(xiàng)選擇題
拒絕充當(dāng)“（）”，這是魯迅與青年關(guān)系的一個(gè)基本點(diǎn)。
A.教父
B.師傅
C.導(dǎo)師
D.領(lǐng)導(dǎo)
單項(xiàng)選擇題
魯迅在思考20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)時(shí)，給予“（）”以特別的關(guān)注。
A.西方思想
B.科學(xué)
C.傳統(tǒng)
D.民主
單項(xiàng)選擇題
（）是魯迅思想的一個(gè)中心。
A.革命
B.立人
C.批判傳統(tǒng)
D.批判社會(huì)
問答題
【簡(jiǎn)答題】結(jié)合對(duì)魯迅小說《阿Q 正傳》、《孔乙己》、《祝福》等的閱讀理解，試分析魯迅小說存在的“看”與“被看”模式的特點(diǎn)。
答案：這類小說有一個(gè)共同點(diǎn)，被看著總被看客所看，而看客和被看者的身后，總被一個(gè)隱含的目光——作者的目光籠罩，作者帶著悲憫和嘲諷...
問答題
【簡(jiǎn)答題】魯迅在《淡淡的血痕中》一文中，贊揚(yáng)“叛逆的猛士”，請(qǐng)問，“叛逆的猛士”的內(nèi)涵指的是什么？
答案：這是魯迅對(duì)自己的期望。魯迅作為一個(gè)覺醒者，毅然肩起黑暗的閘門，喚起沉睡的民眾，希望毀滅黑暗，建立新的中國(guó)。

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魯迅在《燈下漫筆》一文指出：“我們極容易變成（），而且變了之后，還萬(wàn)分歡喜?！?/h4>
答案：奴隸

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魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文提出了“（）”的責(zé)任。

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魯迅在散文詩(shī)《求乞者》中表示“我將用（）和（）求乞?！?/h4>
A.無(wú)所為
B.抗?fàn)?br/>C.沉默
D.吶喊
E.反抗

散文詩(shī)集《野草》所展現(xiàn)的是魯迅本體性的（）體驗(yàn)的一部分。

在《文化偏至論》一文中，魯迅認(rèn)為“立人”若其道術(shù)“乃必尊而張（）”

拒絕充當(dāng)“（）”，這是魯迅與青年關(guān)系的一個(gè)基本點(diǎn)。

魯迅在思考20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)時(shí)，給予“（）”以特別的關(guān)注。

（）是魯迅思想的一個(gè)中心。

【簡(jiǎn)答題】結(jié)合對(duì)魯迅小說《阿Q 正傳》、《孔乙己》、《祝福》等的閱讀理解，試分析魯迅小說存在的“看”與“被看”模式的特點(diǎn)。

【簡(jiǎn)答題】魯迅在《淡淡的血痕中》一文中，贊揚(yáng)“叛逆的猛士”，請(qǐng)問，“叛逆的猛士”的內(nèi)涵指的是什么？

魯迅在《燈下漫筆》一文指出：“我們極容易變成（），而且變了之后，還萬(wàn)分歡喜?！?/h4>答案：奴隸手機(jī)看題

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魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文提出了“（）”的責(zé)任。

小說《理水》有兩幅筆墨，寫出了兩個(gè)世界，一是以（）為中心，另一個(gè)是夏禹和他的同事，以及鄉(xiāng)下人組成的，則完全是一個(gè)人間下層社會(huì)。

魯迅在散文詩(shī)《求乞者》中表示“我將用（）和（）求乞?！?/h4>A.無(wú)所為B.抗?fàn)?br/>C.沉默D.吶喊E.反抗點(diǎn)擊查看答案手機(jī)看題

散文詩(shī)集《野草》所展現(xiàn)的是魯迅本體性的（）體驗(yàn)的一部分。

在《文化偏至論》一文中，魯迅認(rèn)為“立人”若其道術(shù)“乃必尊而張（）”

拒絕充當(dāng)“（）”，這是魯迅與青年關(guān)系的一個(gè)基本點(diǎn)。

魯迅在思考20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)時(shí)，給予“（）”以特別的關(guān)注。

（）是魯迅思想的一個(gè)中心。

【簡(jiǎn)答題】結(jié)合對(duì)魯迅小說《阿Q 正傳》、《孔乙己》、《祝福》等的閱讀理解，試分析魯迅小說存在的“看”與“被看”模式的特點(diǎn)。

【簡(jiǎn)答題】魯迅在《淡淡的血痕中》一文中，贊揚(yáng)“叛逆的猛士”，請(qǐng)問，“叛逆的猛士”的內(nèi)涵指的是什么？

魯迅在《燈下漫筆》一文指出：“我們極容易變成（），而且變了之后，還萬(wàn)分歡喜?！?/h4>
答案：奴隸

魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文提出了“（）”的責(zé)任。

小說《理水》有兩幅筆墨，寫出了兩個(gè)世界，一是以（）為中心，另一個(gè)是夏禹和他的同事，以及鄉(xiāng)下人組成的，則完全是一個(gè)人間下層社會(huì)。

魯迅在散文詩(shī)《求乞者》中表示“我將用（）和（）求乞?！?/h4>
A.無(wú)所為
B.抗?fàn)?br/>C.沉默
D.吶喊
E.反抗

散文詩(shī)集《野草》所展現(xiàn)的是魯迅本體性的（）體驗(yàn)的一部分。

拒絕充當(dāng)“（）”，這是魯迅與青年關(guān)系的一個(gè)基本點(diǎn)。

魯迅在思考20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)時(shí)，給予“（）”以特別的關(guān)注。

【簡(jiǎn)答題】結(jié)合對(duì)魯迅小說《阿Q 正傳》、《孔乙己》、《祝福》等的閱讀理解，試分析魯迅小說存在的“看”與“被看”模式的特點(diǎn)。

【簡(jiǎn)答題】魯迅在《淡淡的血痕中》一文中，贊揚(yáng)“叛逆的猛士”，請(qǐng)問，“叛逆的猛士”的內(nèi)涵指的是什么？