張宗麟強(qiáng)調(diào)在實(shí)施社會(huì)化課程過(guò)程中應(yīng)特別注意培養(yǎng)兒童的（）。

盧梭認(rèn)為（）是指遵循受教育者的身心發(fā)展?jié)撃苓M(jìn)行的教育。

張宗麟在《幼稚園的社會(huì)》一書(shū)中提出幼稚園各種活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)是傾向于（）的，因?yàn)榻逃撵`魂乃在于培養(yǎng)適合于某種社會(huì)生活的人。

從19世紀(jì)20年代開(kāi)始，在美國(guó)掀起了一場(chǎng)大規(guī)模的公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)，原因主要有（）。

（）遵循自然教育原則，并設(shè)計(jì)出教玩具“恩物”。

陳鶴琴以其長(zhǎng)子一鳴為對(duì)象，從出生時(shí)起，逐日對(duì)其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實(shí)驗(yàn)，寫(xiě)成（）一書(shū)。

歐文幼兒學(xué)校非常重視幼兒的（），另外還開(kāi)展舞蹈、音樂(lè)和軍事訓(xùn)練活動(dòng)。

在行為課程中，為了使幼兒獲得完滿的學(xué)習(xí)結(jié)果，張雪門(mén)將教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃分為（）三個(gè)部分。

古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點(diǎn)，其教育內(nèi)容比較全面。

母系氏族公社時(shí)期兒童公育的主要內(nèi)容有生存教育、做人教育、社會(huì)教育以及（）。