中國(guó)的文化哲學(xué)雖無系統(tǒng)的理論形態(tài)，但可以從傳統(tǒng)文化資源中發(fā)掘出文化哲學(xué)思想，其主要脈絡(luò)可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家，比如儒家、道家、墨家等。（）

科學(xué)的世界圖景是概念化的、邏輯化的、精確化的世界圖景。它具有（）等特征。

法國(guó)文學(xué)家和政治思想家邦雅曼·貢斯當(dāng)將自由分為古代人的自由與現(xiàn)代人的自由。（）

學(xué)科分化的越深越細(xì)，學(xué)科綜合的水平就越高。（）

康德的批判理性教育觀表現(xiàn)在（）。

對(duì)實(shí)用主義做出突出貢獻(xiàn)的三位美國(guó)哲學(xué)家是（）。

世界的文化圖景傳統(tǒng)上相對(duì)單一且比較獨(dú)立，而全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)和加強(qiáng)促進(jìn)了各種文化類型的交流與融合，因而呈現(xiàn)了多樣性的圖景。文化多樣性的具體表現(xiàn)為（）

社會(huì)人性假設(shè)根植于人的社會(huì)屬性，認(rèn)為真正對(duì)人的存在和發(fā)展發(fā)揮作用的是后天環(huán)境。（）

文化多樣性教育的課程觀是建立在對(duì)單一性文化課程的反思與批評(píng)之上的。（）

形成批判性思維的目的是形成創(chuàng)造力，形成創(chuàng)造力的前提是形成批判性思維。（）