A.日本
B.中國
C.俄國
D.德國
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A.多元性
B.共享性
C.人為創(chuàng)造性
D.象征性
A.后發(fā)外生型
B.早發(fā)外生型
C.早發(fā)內(nèi)生型
D.后發(fā)內(nèi)生型
A.文化差異
B.文化震驚
C.文化自覺
D.文化墮距
A.局部社會(huì)變遷
B.計(jì)劃性社會(huì)變遷
C.自發(fā)性社會(huì)變遷
D.整體社會(huì)變遷
最新試題
如果將教師職業(yè)與國家公務(wù)員的其他職業(yè)相比較,可以發(fā)現(xiàn)大概有高于型、持平型、和低于型三種。
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是:各門科學(xué)互相滲透性的增長和()不斷擴(kuò)大。
明確的社區(qū)教育是在20世紀(jì)50年代才確立的新概念。
中國古代思想家()提出“富民”與“教民”的思想,認(rèn)為“教”在國家的發(fā)展具有重要的地位。
社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng),由各種不同要素組成,包括()。
()是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動(dòng)的藍(lán)圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。
文化差異論認(rèn)為,低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪,主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國心理學(xué)家(),他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。
馬克思主義關(guān)于“社會(huì)”的論點(diǎn),可以歸納為()。
許多社會(huì)學(xué)家把教育過程看成是人的社會(huì)化過程,因?yàn)樯鐣?huì)化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進(jìn)行的。