A.倫理利己主義
B.道義論
C.功利主義
D.美德論
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A.情境功利主義
B.普遍功利主義
C.規(guī)則功利主義
D.合理功利主義
A.善良意志
B.絕對(duì)命令
C.情感意向
D.“實(shí)踐命令”
A.道德根源于經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B.勞動(dòng)實(shí)踐是道德產(chǎn)生的動(dòng)因
C.倫理關(guān)系和社會(huì)分工是道德發(fā)生的前提和關(guān)鍵
D.人的生存與發(fā)展需要是道德發(fā)生的誘因
A.道德意識(shí)
B.道德行為
C.道德選擇
D.道德評(píng)價(jià)
A.主觀
B.客觀
C.外在
D.社會(huì)性
最新試題
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的是（）
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分，而（）作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”，吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義，確立了全新世界觀方法論體系的根基。
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義，說法錯(cuò)誤的是（）
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說法錯(cuò)誤的是（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)（）
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯(cuò)誤的是（）
一般說來，唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家（）看來，先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
下面哪句是代表道家觀點(diǎn)？（）
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會(huì)和政治生活中的重大問題以及人類文化和價(jià)值觀念的多樣性（）