A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《詩(shī)經(jīng)》
D.《扁鵲內(nèi)經(jīng)》
E.《論衡》
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A.唐
B.夏
C.宋
D.商
E.周
A.盤(pán)古開(kāi)天地
B.有巢氏構(gòu)木為巢
C.燧人氏鉆木取火
D.伏羲畫(huà)八卦
E.神農(nóng)氏教稼穡、嘗百草創(chuàng)醫(yī)藥
A.山東大汶口文化高
B.山東龍山文化
C.浙江良渚文化
D.仰韶文化
E.河姆渡文化
A.秀才、舉人、貢士、進(jìn)士
B.舉人、秀才、貢士、進(jìn)士
C.舉人、秀才、進(jìn)士、貢士
D.秀才、貢士、舉人、進(jìn)士
A.賜進(jìn)士出身
B.賜同進(jìn)士出身
C.賜進(jìn)士及第
D.賜進(jìn)士門(mén)第
最新試題
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
我國(guó)的旅游景區(qū)有哪些分類?
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。