A.循環(huán)原理
B.相近原理
C.相反原理
D.重復(fù)原理
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A.先有意義,后有語言
B.先有語言,后有意義
C.語言是意義的直接現(xiàn)實(shí)
D.語言可以脫離意義
A.王維的文本
B.王維的話本
C.王維的語本
D.王維的劇本
A.通過中間環(huán)節(jié)產(chǎn)生作用
B.直接產(chǎn)生社會(huì)功用
C.不需要任何方式
D.作品一旦完成即可產(chǎn)生作用
A.原始文化的夢
B.封建文化的夢
C.資本主義文化的夢
D.反原始文化的夢
A.文明
B.人化
C.知識
D.科學(xué)
最新試題
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()