公共物品的供給中可能會導致部分成員的利益絕對受損或者相對受損。

中國傳統(tǒng)社會是“差序格局”的社會，其社會關系是以“己”為中心，逐漸從一個一個人分親疏遠近推出去，由此形成各種類型的私人關系網(wǎng)絡，這種網(wǎng)絡的大小由網(wǎng)絡中心的勢力決定，各種大小不同，互有差別的私人網(wǎng)絡構成了社會，以上描述的是（）

農(nóng)村社會治理的過程本質(zhì)上是（）的維系與再生產(chǎn)的過程。

西方社會的“團體格局”的社會由若干人在權責對等并相互獨立的基礎上組成一個個的團體，進而由團體組成社會。

我們既可從制度領域內(nèi)界定農(nóng)民，如戶籍制度；也可以從經(jīng)濟角度，如從農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)方面來考慮界定農(nóng)民；還可以從文化角度來考慮定義農(nóng)民。這是指農(nóng)民概念具有（）特性。

當農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后，農(nóng)民的負擔由顯性變成了隱性。

馬克思主義認為，農(nóng)村社會因利益訴求不同而導致的沖突與矛盾不可避免。

關于農(nóng)村離婚現(xiàn)象發(fā)展趨勢表述不準確的一項是（）。

結構性社會流動相較于非結構性社會流動更公平。

從社會化的主體看，家庭、家族和村落社區(qū)在農(nóng)民的社會化中發(fā)揮著更為重要的作用，而學校、大眾傳媒等對城市市民社會化的影響更大一些。