行為目標(biāo)的陳述應(yīng)具備的要素有（）。

認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（）。

態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷的第二階段是（）

人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺(jué)受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為（）

班杜拉證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過(guò)（）而完成的。

為了打擊社會(huì)不良現(xiàn)象，政府常用“殺一做百”的做法，其理論依據(jù)可能是（）

皮亞杰關(guān)于兒童道德發(fā)展階段認(rèn)為道德教育的目的就是使兒童達(dá)到道德的自律。

內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體。構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的（）。

學(xué)生李亦看到自己的朋友體育課不守紀(jì)律，隨便離開(kāi)操場(chǎng)卻沒(méi)有遇到麻煩，于是他下次也參與進(jìn)去，朋友的行為對(duì)他產(chǎn)生了影響。這種學(xué)習(xí)屬于（）

皮亞杰提出兒童的道德判斷是一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過(guò)程。