A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
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A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
A.差異性
B.階段性
C.順序性
D.不平衡性
A.洛克
B.赫爾巴特
C.盧梭
D.杜威
A.不均衡性
B.階段性
C.個(gè)別差異性
D.互補(bǔ)性
A.兒童中心論的代表
B.教師中心論的代表
C.勞動(dòng)教育中心論的代表
D.活動(dòng)中心論的代表
最新試題
學(xué)校管理既是一個(gè)計(jì)劃、協(xié)調(diào)和控制的過(guò)程。也是師生間進(jìn)行互動(dòng)的過(guò)程。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
簡(jiǎn)述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義。
作為一名教育者要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律,應(yīng)做到()。
試論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的()。
老子英雄兒好漢。
人與自身的對(duì)話是高級(jí)形態(tài)的對(duì)話。
環(huán)境對(duì)人的影響是零星的、無(wú)計(jì)劃的、沒(méi)有系統(tǒng)的,甚至是互相矛盾的。
遺傳素質(zhì)能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。