在文明的發(fā)軔時期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

比較文學(xué)是當今的一門“顯學(xué)”。

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即（）。

魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）

姚斯的（）對接受學(xué)有著直接影響。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）