何為科學？試述科學產(chǎn)生的前提與本質(zhì)特征。

18世紀的人類揭開了天體面紗的一個革命性的解釋：自然界好像一個巨大的機械裝置，按照通過觀察、實驗、測量和計算可予以確定的某些自然法則進行運轉(zhuǎn)。人類的各門知識都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡單的、始終如一的定律。這“解釋”（）

達爾文在系統(tǒng)地闡述了自然選擇原理之后，沒有急忙發(fā)表他的思想。他認識到，在當時的情況下，他的學說注定要引起強烈反對。這說明（）

唐代（）的《茶經(jīng)》乃是世界上最早的關于茶葉的專著。

科學與技術有怎樣的關系？

吳國盛在《科學的歷程》中寫道“有人說17世紀的牛頓把‘造物主’從無生命現(xiàn)象的研究領域驅(qū)逐出去了.19世紀的達爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領域驅(qū)逐出去了?！辈牧蠌娬{(diào)牛頓和達爾文理論的共同點是（）

1857 年,斯賓塞出版《進步:其規(guī)律及原因》一書，他寫道:“無論是在社會的發(fā)展中還是在政治、制造業(yè)、商業(yè)、語言、文學、科學及藝術的發(fā)展中，這種由簡單經(jīng)過連續(xù)的變異而進人復雜的同樣的進化始終保持著?！庇纱丝闯?作者認為 （）

最早建立的科學社團有佛羅倫薩的（），英國的皇家學會，法國的（），德國的自然研究學會、實驗研究學會、柏林學院。

公元前（）年左右，在（）、埃及、印度、（）的一些地區(qū)開始冶煉純銅，并加工純銅器物、標志著金屬器時代的開始。

為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路？