A、道家塑造的理想人格是君子人格;
B、古希臘人所崇尚的理想人格是“普羅米修斯”形象;
C、尼采的理想人格是“超人”形象;
D、馬斯洛提出了“自我實現(xiàn)”的理想人格
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A、馬克思主義理論教育;
B、中國近現(xiàn)代史教育;
C、社會主義核心價值體系教育;
D、專業(yè)技能教育
A、新的教育傳統(tǒng)能繼承舊教育傳統(tǒng)中的合理因素;
B、舊教育傳統(tǒng)中有些陳舊落后的東西,需要新教育傳統(tǒng)加以摒棄;
C、在用教育傳統(tǒng)習慣對教師道德行為進行評價時,需要充分認識新、舊教育傳統(tǒng)習慣之間斗爭的短暫性和復雜性;
D、要對舊的教育傳統(tǒng)習慣進行具體剖析,區(qū)別對待,充分利用其所含有的積極因素,促使新的教育傳統(tǒng)習慣的形成和發(fā)展
A、高校教師不僅以知識育人,還注重以高尚品德培育青年學生;
B、高校教師樹立起探究知識的求實精神和探索真理的獻身精神;
C、夸美紐斯提出了班級授課制;
D、研究型大學把教師科研行為列為道德評價的主要內(nèi)容
A、教師道德行為目標是道德認識的外化;
B、明確道德行為目標有助于教師確定道德行為選擇的方向;
C、明確道德行為目標有助于教師堅定不移地維護職業(yè)道德的要求;
D、明確道德行為目標可以使教師為社會教育事業(yè)總體目標的實現(xiàn)盡最大的努力
A、忠誠與節(jié)操;
B、正直與自制;
C、勤奮與求實;
D、權利與義務
最新試題
專業(yè)倫理
教師準入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
富有期待的言語能夠促進幼兒的認知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
教師職業(yè)行為中的善行和惡行,可以進行價值量的區(qū)分。
在人生價值中,人作為價值的客體,相對于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
教育應當以引導學生成人為第一要務,以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
幼兒園教師的地位與尊嚴取決于工資的高低。
教師在突發(fā)性或災難性事件發(fā)生時可以先把自己的生命安全放在第一位,然后再去考慮幼兒的安全。
為了測定學生在學習結束后掌握知識、技能以及能力發(fā)展的程度而進行的考試屬于()
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。