A、道德不是強(qiáng)加于人的東西,而是人自覺的內(nèi)在需求;
B、人會(huì)無意識(shí)的遵守約定俗成的道德規(guī)范;
C、道德是人們自我肯定、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的社會(huì)形式;
D、人能夠以自己的理性創(chuàng)造和改變道德
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A、重生產(chǎn)而輕流通;
B、士為首,商為末;
C、以農(nóng)為本;
D、賤商賈、薄工技
A、市場(chǎng)規(guī)則實(shí)質(zhì)上來源于市場(chǎng)外部的社會(huì)文化環(huán)境和價(jià)值觀念;
B、市場(chǎng)行為不僅是一種社會(huì)行為,同樣也是一種文化倫理行為;
C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序?qū)嶋H上是由社會(huì)的文化價(jià)值觀念來維護(hù)的;
D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立是以特定的文化精神作基礎(chǔ)的
A、是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心;
B、是中國(guó)古代道德文明的精華;
C、是中華民族精神的核心;
D、是師德教育的源泉
A、教師職業(yè)道德行為選擇是教師個(gè)人自由意志驅(qū)動(dòng)的結(jié)果;
B、教師職業(yè)道德行為選擇是社會(huì)客觀條件制約的結(jié)果;
C、意志自由論在教師道德行為選擇的看法是正確的;
D、客觀條件決定論對(duì)教師道德行為選擇的觀點(diǎn)具有一定的正確性
A、把道德認(rèn)知和道德情感結(jié)合起來,是道德養(yǎng)成不可或缺的環(huán)節(jié);
B、強(qiáng)化教師的道德認(rèn)知,是形成教師良好道德品質(zhì)的第一步;
C、只有具備堅(jiān)定道德信念,才能以高尚的道德要求選擇道德行為和履行道德義務(wù);
D、道德行為是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志
最新試題
幼兒園教師的地位與尊嚴(yán)取決于工資的高低。
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級(jí)。
教師職業(yè)行為中的善行和惡行,可以進(jìn)行價(jià)值量的區(qū)分。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對(duì)教師道德品質(zhì)提出的要求。
富有期待的言語(yǔ)能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
教師培養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)品德,就是培養(yǎng)忠誠(chéng)包含的各種具體的道德品質(zhì)。
教師在突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件發(fā)生時(shí)可以先把自己的生命安全放在第一位,然后再去考慮幼兒的安全。
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程中,知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進(jìn)行。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格,而不是成人的附庸。