判斷題“獨尊儒術(shù)”是漢代文教政策的核心。

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2.單項選擇題董仲舒的道德教育內(nèi)容以()為核心。

A.道之以德
B.三綱
C.五常
D.正人

3.多項選擇題董仲舒在《舉賢良對策》中提出的建議是()。

A.推明孔氏,抑黜百家
B.興太學(xué)以養(yǎng)士
C.重視選舉
D.任賢使能

4.單項選擇題()的設(shè)置,體現(xiàn)了選賢任能的人事選拔原則。

A.五經(jīng)博士
B.太學(xué)
C.察舉制
D.以儒術(shù)取士

最新試題

用瞿秋白的話說,“切實社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。

題型:單項選擇題

國家主義教育思潮實質(zhì)上是一種()

題型:單項選擇題

黃炎培提出了社會化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會化”的內(nèi)涵,下列說法中錯誤的是()

題型:單項選擇題

中國政府管理教會學(xué)校的第一步是()

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蘇區(qū)實施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()

題型:單項選擇題

南京國民政府時期,與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似,大專院校實施了()

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“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()

題型:單項選擇題

()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。

題型:單項選擇題

指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()

題型:單項選擇題

下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()

題型:單項選擇題