從懷疑論哲學(xué)和反對(duì)理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無(wú)賴假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

托馬斯杰斐遜的著作主要有《獨(dú)立宣言》、《英屬美洲權(quán)利概述》、《弗吉尼亞筆記》等，其誕生的時(shí)間順序是（）。

康德的倫理觀中，認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是（）。

美國(guó)政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。

大革命期間，推行恐怖政策的是（）。

所設(shè)想的理想社會(huì)制度稱為“協(xié)作制度”，由集體聯(lián)合的生產(chǎn)和消費(fèi)協(xié)作社“法郎吉”組成。是誰(shuí)提出的？（）

所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過(guò)是“讓大人穿小孩衣服”，而這顯然是錯(cuò)誤的，托馬斯·杰斐遜提出這一問(wèn)題的目標(biāo)是（）。

托馬斯·潘恩和托馬斯·杰斐遜是早期美國(guó)政治家中的杰出代表，二人出身不同但思想共同點(diǎn)頗多，下列政治觀點(diǎn)中的（）等思想就是其共性。

托馬斯·潘恩作為美國(guó)早期重要的思想家，其政治觀點(diǎn)散布在諸多著作之中，而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為（）。

密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護(hù)的觀點(diǎn)包括（）。