問答題

【簡答題】為什么說人文科學(xué)既是古典的、懷舊的，又是現(xiàn)代的？

答案：人文科學(xué)以人的精神、觀念和情感世界為研究對象，目的在于為人類構(gòu)建一個關(guān)于生存意義和生命價值的理想世界，使人類在心靈上有所...

你可能感興趣的試題

問答題
【簡答題】簡述人文主義與科學(xué)主義的區(qū)別。
答案：“科學(xué)主義”最早的代一有人物是19世紀(jì)的英國、法國學(xué)者如孔德、邊沁、穆勒、圣西門等人，他們主張以分析性的邏輯實證主義的方...
填空題
讀萬卷書、行萬里路，是人文科學(xué)家認(rèn)識世界體驗人生的重要方式，但是“秀才不出門，（）”也并非怪論。
答案：能知天下事
填空題
所謂的歷史理性，就是一種（）精神。
答案：反思、批判
填空題
古代人文科學(xué)家往往是一種（）的人文學(xué)家或人文思想家。
答案：百科全書式
填空題
在人文科學(xué)的科學(xué)家共同體內(nèi)部，也還必須建立起學(xué)者們遵循的（）的學(xué)術(shù)體制與學(xué)術(shù)制度。
答案：合理公正
填空題
人文科學(xué)追求著（）的理想、價值和意義，始終堅持人類生存之理想狀態(tài)的獲得。
答案：人類生存與精神世界
填空題
“欲明大道，（）”。
答案：必先知史
多項選擇題
人文科學(xué)的研究活動，借助于研究者個人的（），來把握人的精神、情感、價值意義這個特殊的世界。
A.理性
B.主體性內(nèi)心活動
C.情感體驗
D.心性直覺
E.理智
多項選擇題
社會科學(xué)家通過對個別的、具體的、大量的社會現(xiàn)象進(jìn)行分析研究，借用于（）等概念，構(gòu)建具有普遍性和一般性的科學(xué)體系。
A.事實
B.原因
C.規(guī)律
D.歷史
E.必然性
多項選擇題
確立人文科學(xué)應(yīng)有的（）與學(xué)術(shù)規(guī)范，減少來自政治權(quán)力和行政手段的隨意性人為干預(yù)，對于人文科學(xué)的健康發(fā)展是至關(guān)重要的。
A.主體地位
B.依附性
C.政治性
D.科學(xué)尊嚴(yán)
E.思辨性

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【簡答題】為什么說人文科學(xué)既是古典的、懷舊的，又是現(xiàn)代的？

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【簡答題】簡述人文主義與科學(xué)主義的區(qū)別。

讀萬卷書、行萬里路，是人文科學(xué)家認(rèn)識世界體驗人生的重要方式，但是“秀才不出門，（）”也并非怪論。

所謂的歷史理性，就是一種（）精神。

古代人文科學(xué)家往往是一種（）的人文學(xué)家或人文思想家。

在人文科學(xué)的科學(xué)家共同體內(nèi)部，也還必須建立起學(xué)者們遵循的（）的學(xué)術(shù)體制與學(xué)術(shù)制度。

人文科學(xué)追求著（）的理想、價值和意義，始終堅持人類生存之理想狀態(tài)的獲得。

“欲明大道，（）”。

人文科學(xué)的研究活動，借助于研究者個人的（），來把握人的精神、情感、價值意義這個特殊的世界。

社會科學(xué)家通過對個別的、具體的、大量的社會現(xiàn)象進(jìn)行分析研究，借用于（）等概念，構(gòu)建具有普遍性和一般性的科學(xué)體系。

確立人文科學(xué)應(yīng)有的（）與學(xué)術(shù)規(guī)范，減少來自政治權(quán)力和行政手段的隨意性人為干預(yù)，對于人文科學(xué)的健康發(fā)展是至關(guān)重要的。

【簡答題】為什么說人文科學(xué)既是古典的、懷舊的，又是現(xiàn)代的？

你可能感興趣的試題

【簡答題】簡述人文主義與科學(xué)主義的區(qū)別。

讀萬卷書、行萬里路，是人文科學(xué)家認(rèn)識世界體驗人生的重要方式，但是“秀才不出門，（）”也并非怪論。

所謂的歷史理性，就是一種（）精神。

古代人文科學(xué)家往往是一種（）的人文學(xué)家或人文思想家。

在人文科學(xué)的科學(xué)家共同體內(nèi)部，也還必須建立起學(xué)者們遵循的（）的學(xué)術(shù)體制與學(xué)術(shù)制度。

人文科學(xué)追求著（）的理想、價值和意義，始終堅持人類生存之理想狀態(tài)的獲得。

“欲明大道，（）”。

人文科學(xué)的研究活動，借助于研究者個人的（），來把握人的精神、情感、價值意義這個特殊的世界。

社會科學(xué)家通過對個別的、具體的、大量的社會現(xiàn)象進(jìn)行分析研究，借用于（）等概念，構(gòu)建具有普遍性和一般性的科學(xué)體系。

確立人文科學(xué)應(yīng)有的（）與學(xué)術(shù)規(guī)范，減少來自政治權(quán)力和行政手段的隨意性人為干預(yù)，對于人文科學(xué)的健康發(fā)展是至關(guān)重要的。

【簡答題】為什么說人文科學(xué)既是古典的、懷舊的，又是現(xiàn)代的？

讀萬卷書、行萬里路，是人文科學(xué)家認(rèn)識世界體驗人生的重要方式，但是“秀才不出門，（）”也并非怪論。

所謂的歷史理性，就是一種（）精神。

古代人文科學(xué)家往往是一種（）的人文學(xué)家或人文思想家。

在人文科學(xué)的科學(xué)家共同體內(nèi)部，也還必須建立起學(xué)者們遵循的（）的學(xué)術(shù)體制與學(xué)術(shù)制度。

人文科學(xué)追求著（）的理想、價值和意義，始終堅持人類生存之理想狀態(tài)的獲得。

“欲明大道，（）”。

人文科學(xué)的研究活動，借助于研究者個人的（），來把握人的精神、情感、價值意義這個特殊的世界。

社會科學(xué)家通過對個別的、具體的、大量的社會現(xiàn)象進(jìn)行分析研究，借用于（）等概念，構(gòu)建具有普遍性和一般性的科學(xué)體系。

確立人文科學(xué)應(yīng)有的（）與學(xué)術(shù)規(guī)范，減少來自政治權(quán)力和行政手段的隨意性人為干預(yù)，對于人文科學(xué)的健康發(fā)展是至關(guān)重要的。