A、人的烙印
B、民族的烙印
C、動(dòng)物的烙印
D、階級(jí)的烙印
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A、國(guó)務(wù)院
B、人民法院
C、人民檢察院
D、全國(guó)人民代表大會(huì)
A、政治自由權(quán)利
B、文化教育權(quán)利
C、人身自由權(quán)利
D、監(jiān)督權(quán)
A、城市基層政權(quán)組織
B、城市基層群眾性自治組織
C、城市政權(quán)的派出機(jī)關(guān)
D、城市群眾性自治組織
A、生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制
B、公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期并存、共同發(fā)展
C、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
D、全民所有制經(jīng)濟(jì)為主體.多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
A、專門(mén)審判機(jī)關(guān)
B、最高司法機(jī)關(guān)
C、特別審判機(jī)關(guān)
D、最高審判機(jī)關(guān)
最新試題
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持()。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
道德往往運(yùn)用()等范疇,反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系,從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì),為人們的行為選擇提供指南。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),促和諧就是要促進(jìn)()
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中,正確處理個(gè)人與社會(huì)、()等關(guān)系,形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
從古至今,歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題,對(duì)()等進(jìn)行了有益的探討,其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn),為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
道不可坐論,德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是()
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖,能夠()
大學(xué)生要以高度的主人翁精神,積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng),努力做到(),不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,提升道德境界。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人,承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人,這說(shuō)明()