A.“團結(jié)—批評—團結(jié)”
B.實行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針
C.“百花齊放、百家爭鳴”
D.“長期共存，互相監(jiān)督”
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A.實踐是檢驗真理的唯一標準
B.實事求是地評價毛澤東的歷史地位
C.黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人制度的改革
D.堅持四項基本原則
A.社會主義市場經(jīng)濟
B.人民當(dāng)家作主
C.中國特色社會主義
D.和平發(fā)展與世界和諧
A.機遇與挑戰(zhàn)
B.先進與落后
C.工業(yè)化與信息化
D.困難與希望
A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾
B.促進效率與體現(xiàn)社會公平的矛盾
C.人民內(nèi)部的矛盾
D.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾
A.臺灣回歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)，人事安排等悉委于蔣介石
B.所有軍政及建設(shè)經(jīng)費不足之?dāng)?shù)悉由中央撥付
C.臺灣的社會改革可以從緩，必俟條件成熟并征得蔣之同意后進行
D.互約不派特務(wù)，不做破壞對方團結(jié)之舉
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。