A.言論自由權(quán)
B.宗教信仰自由權(quán)
C.受教育權(quán)
D.平等權(quán)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.政變
B.社會(huì)革命
C.領(lǐng)土的變更
D.政府更迭
A.獨(dú)立國(guó)
B.復(fù)合國(guó)
C.附屬國(guó)
D.附庸國(guó)
A.構(gòu)成國(guó)內(nèi)法的基礎(chǔ)
B.各國(guó)公認(rèn)
C.具有普遍意義
D.構(gòu)成國(guó)際法的基礎(chǔ)
A.國(guó)際條約
B.國(guó)際公約
C.一般法律原則
D.國(guó)際習(xí)慣
A.國(guó)家本身
B.聯(lián)合國(guó)
C.集中的、有組織的暴力機(jī)關(guān)
D.國(guó)際維和部隊(duì)
最新試題
近現(xiàn)代以來(lái)，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來(lái)越被人們所接受。
法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面？（）
法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。
法律體系是主觀與客觀的統(tǒng)一。
?法律解釋也是一種（）。
法的溯及力問(wèn)題應(yīng)主要看法律制定得是否合理，即主要考察其科學(xué)性，如果新法更科學(xué)，新法當(dāng)然具有溯及力。
社會(huì)公眾可以通過(guò)聽(tīng)證會(huì)、座談會(huì)、論證會(huì)以及書(shū)面征求意見(jiàn)等方式參與立法活動(dòng)，這些做法是民主立法原則的必然要求。
?第一位對(duì)法律規(guī)則與法律原則的區(qū)分進(jìn)行詳細(xì)論述的英美學(xué)者是（）。
?法官在司法裁判中既要追求（），也要受到立法者權(quán)威的拘束。