“禮”是調(diào)諧、穩(wěn)定社會倫理秩序的規(guī)范制度，人的（）是其根本。

孟子承擔起的一個重要政治使命是重新確立社會統(tǒng)治的秩序，也就是孟子理想中的“（）”。

孔子的思想、言論、行為主要記載在由其弟子及再傳弟子編纂而成的《》一書中。

賈思勰的《（）》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的農(nóng)業(yè)科學(xué)專著。全書共10卷，92篇。

嘉靖三十八年（1559年），戚繼光到義烏、金華募兵，經(jīng)過嚴格訓(xùn)練，一支3000多人的新式軍隊建立起來，戰(zhàn)斗力強悍，被稱為“（）”。

在政治上，齊國采取了“因其俗，（）其禮”，魯國采取了“其俗，（）革其禮”的政策。

何承天制定的《元嘉歷》第一次采用（）來安排歷日，這在當時是一個大膽而可貴的嘗試，對以后天文歷法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

墨子和他的弟子們曾做過世界上最早的（）實驗，并且提出了精辟的解釋。

鄒衍，也作騶衍，戰(zhàn)國末期思想家，（）學(xué)派的代表人物，齊國人。

石德發(fā)現(xiàn)了（）、金星在順、逆行轉(zhuǎn)換之間經(jīng)歷了停止不動的現(xiàn)象。33、氾勝之在趙過代田法的基礎(chǔ)上，通過數(shù)十年指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的實踐和總結(jié)農(nóng)民經(jīng)驗獨創(chuàng)了一種新型的農(nóng)業(yè)耕作方法——（）法。