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判斷題
立雪程門(mén)，講的是宋代崇安人游酢、將樂(lè)人邵雍受業(yè)于程顥、程頤的故事。（）
答案：錯(cuò)誤
判斷題
儺舞是一種頭戴面具表演的舞蹈，流行于閩北地區(qū)?！皟笔恰俺钡囊馑?，當(dāng)時(shí)人們對(duì)瘟疫等病束手無(wú)策，只好求助神靈佑助，因此戴上由木雕、紙、油布制的幾種面具起舞，以驅(qū)逐疫鬼，去除邪氣。（）
答案：正確
單項(xiàng)選擇題
（）流行于閩北和閩東，因主要樂(lè)器為長(zhǎng)膜笛，故又名“橫哨戲”。
A.北路戲
B.詞明戲
C.小腔戲
D.山歌戲
單項(xiàng)選擇題
泉州（）長(zhǎng)811丈（約2300米），把閩南的安海和水頭之間原來(lái)以舟渡往來(lái)的五里海灣連接起來(lái)，被認(rèn)為天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋。
A.洛陽(yáng)橋
B.安平橋
C.鎮(zhèn)安橋
D.虎渡橋
單項(xiàng)選擇題
（），福建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人口急劇增長(zhǎng)，山區(qū)被大規(guī)模開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)上實(shí)行精耕細(xì)作，經(jīng)濟(jì)作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大規(guī)模種植；手工業(yè)中，以造船業(yè)、制瓷業(yè)為最。
A.唐末五代
B.宋代
C.元代
D.明代
單項(xiàng)選擇題
（）除夕之夜圍爐，因古時(shí)貝殼象征財(cái)富、華貴，故食后蚶殼不得掃入垃圾，而要鄭重地放置門(mén)后或床下，預(yù)兆來(lái)年發(fā)財(cái)致富。此外，還須在房門(mén)后豎放兩連根帶葉的甘蔗，稱(chēng)靠壁硬，取家運(yùn)堅(jiān)實(shí)牢固之意。
A.三明
B.福州
C.漳州
D.寧德
單項(xiàng)選擇題
清代福建作家（），字閑之，同安人，曾在明唐王稱(chēng)帝福州時(shí)任兵部尚書(shū)，后渡海至臺(tái)灣，為清初重要遺民詩(shī)人，其詩(shī)大多反映社會(huì)動(dòng)亂，著有《島噫集》。
A.盧若騰
B.孫學(xué)稼
C.余懷
D.許友
單項(xiàng)選擇題
（）的《通鑒紀(jì)事本末》融紀(jì)傳、編年而為一，創(chuàng)造了一種新的史學(xué)編纂體例──紀(jì)事本末體。
A.陳均
B.熊克
C.朱熹
D.袁樞
單項(xiàng)選擇題
（）歷經(jīng)八百多年而保存完備，殿宇飛檐交錯(cuò)，門(mén)廓壁上浮雕精美絕倫，殿內(nèi)盤(pán)龍石柱，彩繪描金，集宋元明清建筑、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法藝術(shù)于一爐，有閩南故宮之譽(yù)。
A.泉州東岳行宮
B.德化石壺殿
C.惠安青山宮
D.龍海白礁慈濟(jì)宮
單項(xiàng)選擇題
（）年畫(huà)則往往與鄉(xiāng)間民俗結(jié)合在一起，如李福記堂印制的《累積資金》圖，以墨、綠、黃、紅四色套版印制。
A.泉州
B.漳州
C.福安
D.福鼎

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閩文化具有（）、難融性、（）、不平衡性和易移性等特點(diǎn)。

你可能感興趣的試題

立雪程門(mén)，講的是宋代崇安人游酢、將樂(lè)人邵雍受業(yè)于程顥、程頤的故事。（）

（）流行于閩北和閩東，因主要樂(lè)器為長(zhǎng)膜笛，故又名“橫哨戲”。

泉州（）長(zhǎng)811丈（約2300米），把閩南的安海和水頭之間原來(lái)以舟渡往來(lái)的五里海灣連接起來(lái)，被認(rèn)為天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋。

清代福建作家（），字閑之，同安人，曾在明唐王稱(chēng)帝福州時(shí)任兵部尚書(shū)，后渡海至臺(tái)灣，為清初重要遺民詩(shī)人，其詩(shī)大多反映社會(huì)動(dòng)亂，著有《島噫集》。

（）的《通鑒紀(jì)事本末》融紀(jì)傳、編年而為一，創(chuàng)造了一種新的史學(xué)編纂體例──紀(jì)事本末體。

（）歷經(jīng)八百多年而保存完備，殿宇飛檐交錯(cuò)，門(mén)廓壁上浮雕精美絕倫，殿內(nèi)盤(pán)龍石柱，彩繪描金，集宋元明清建筑、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法藝術(shù)于一爐，有閩南故宮之譽(yù)。

（）年畫(huà)則往往與鄉(xiāng)間民俗結(jié)合在一起，如李福記堂印制的《累積資金》圖，以墨、綠、黃、紅四色套版印制。

閩文化具有（）、難融性、（）、不平衡性和易移性等特點(diǎn)。

你可能感興趣的試題

立雪程門(mén)，講的是宋代崇安人游酢、將樂(lè)人邵雍受業(yè)于程顥、程頤的故事。（）

（）流行于閩北和閩東，因主要樂(lè)器為長(zhǎng)膜笛，故又名“橫哨戲”。

泉州（）長(zhǎng)811丈（約2300米），把閩南的安海和水頭之間原來(lái)以舟渡往來(lái)的五里海灣連接起來(lái)，被認(rèn)為天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋。

清代福建作家（），字閑之，同安人，曾在明唐王稱(chēng)帝福州時(shí)任兵部尚書(shū)，后渡海至臺(tái)灣，為清初重要遺民詩(shī)人，其詩(shī)大多反映社會(huì)動(dòng)亂，著有《島噫集》。

（）的《通鑒紀(jì)事本末》融紀(jì)傳、編年而為一，創(chuàng)造了一種新的史學(xué)編纂體例──紀(jì)事本末體。

（）歷經(jīng)八百多年而保存完備，殿宇飛檐交錯(cuò)，門(mén)廓壁上浮雕精美絕倫，殿內(nèi)盤(pán)龍石柱，彩繪描金，集宋元明清建筑、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法藝術(shù)于一爐，有閩南故宮之譽(yù)。

（）年畫(huà)則往往與鄉(xiāng)間民俗結(jié)合在一起，如李福記堂印制的《累積資金》圖，以墨、綠、黃、紅四色套版印制。

閩文化具有（）、難融性、（）、不平衡性和易移性等特點(diǎn)。

立雪程門(mén)，講的是宋代崇安人游酢、將樂(lè)人邵雍受業(yè)于程顥、程頤的故事。（）

（）流行于閩北和閩東，因主要樂(lè)器為長(zhǎng)膜笛，故又名“橫哨戲”。

泉州（）長(zhǎng)811丈（約2300米），把閩南的安海和水頭之間原來(lái)以舟渡往來(lái)的五里海灣連接起來(lái)，被認(rèn)為天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋。

清代福建作家（），字閑之，同安人，曾在明唐王稱(chēng)帝福州時(shí)任兵部尚書(shū)，后渡海至臺(tái)灣，為清初重要遺民詩(shī)人，其詩(shī)大多反映社會(huì)動(dòng)亂，著有《島噫集》。

（）的《通鑒紀(jì)事本末》融紀(jì)傳、編年而為一，創(chuàng)造了一種新的史學(xué)編纂體例──紀(jì)事本末體。

（）歷經(jīng)八百多年而保存完備，殿宇飛檐交錯(cuò)，門(mén)廓壁上浮雕精美絕倫，殿內(nèi)盤(pán)龍石柱，彩繪描金，集宋元明清建筑、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法藝術(shù)于一爐，有閩南故宮之譽(yù)。

（）年畫(huà)則往往與鄉(xiāng)間民俗結(jié)合在一起，如李福記堂印制的《累積資金》圖，以墨、綠、黃、紅四色套版印制。