A.客觀世界
B.主觀思維
C.個(gè)人的活動(dòng)
D.人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)
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A.自然經(jīng)濟(jì)
B.商品經(jīng)濟(jì)
C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
D.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)
A.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)
B.社會(huì)心理和風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)
C.政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)和絕大部分社會(huì)科學(xué)
D.自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)
A.主觀性
B.能動(dòng)性
C.隨意性
D.物質(zhì)性
A.群體意識(shí)是個(gè)人意識(shí)的總和
B.個(gè)人意識(shí)決定群體意識(shí)
C.個(gè)人意識(shí)是從群體意識(shí)中產(chǎn)生的
D.二者相互依賴、相互作用、相互轉(zhuǎn)化
A.是知識(shí)的理論體系和獲得知識(shí)的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.在于對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
C.在于它是各種知識(shí)的總和
D.屬于非上層建筑的意識(shí)形式
最新試題
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。