多項選擇題
【案例分析題】
材料:2005年7月30日,錢學(xué)森曾向溫家寶總理進(jìn)言:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西,老是„冒‟不出杰出人才。這是很大的問題。”那么,什么樣的辦學(xué)模式能夠培養(yǎng)出杰出人才來?
上個世紀(jì)30年代錢老在美國加州理工學(xué)院所接受的教育,就是這樣一種模式。“在這里,你必須想別人沒有想到的東西,說別人沒有說過的話。”鼓勵與眾不同,而不是人云亦云,鼓勵獨一無二,而不是“泯然眾人”——中國其實并不缺少這樣的理想。1929年,陳寅恪在他所做的王國維紀(jì)念碑銘文中就提出“獨立之精神,自由之思想”。但是,當(dāng)下的大學(xué),離這個理想不是近了,而是更遠(yuǎn)了。短視的實用主義教育盛行,不是把學(xué)生培養(yǎng)成“獨立之精神,自由之思想”的人,而僅僅是一個專業(yè)工具,連孔子所說“君子不器”也做不到;至于學(xué)術(shù)造假層出不窮,是實用主義教育的合理結(jié)果。
大學(xué)是社會的一部分,有什么樣的社會,就有什么樣的大學(xué)。“成功”就是一切,不問手段,不問是否有利社會進(jìn)步——很多社會亂象,不正是被這樣的價值觀鼓勵、縱容而生的嗎?盛行于大學(xué)的實用主義教育,只能培養(yǎng)出一代代有專業(yè)水準(zhǔn)的小市民來,整個民族想象力、創(chuàng)造力和探索精神將喪失殆盡。
通才教育與專才教育之爭,始終貫徹于高等教育發(fā)展歷史的整個過程。西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源于古希臘的人文主義,17世紀(jì),隨著資產(chǎn)階級革命運動的興起,專才教育在大學(xué)教育中得到了強(qiáng)調(diào)。20世紀(jì)一股通才教育的回歸浪潮在各國高等教育中涌現(xiàn),主要的教育流派有()。