A.物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
B.動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一
C.堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力統(tǒng)一
D.完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一原則
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A.堅(jiān)持文化復(fù)古主義，中國(guó)的落后就是因?yàn)槿寮椅幕氖?br />
B.吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果
C.實(shí)行歷史虛無(wú)主義，即中國(guó)要全盤(pán)西化
D.堅(jiān)持以我為主，為我所用的基本原則
A.正確的人生觀
B.良好的心理品質(zhì)
C.高尚的品德修養(yǎng)
D.奢糜的生活作風(fēng)
A.平等原則
B.誠(chéng)信原則
C.功利原則
D.互助原則
A.認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)
B.嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)
C.勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練
D.堅(jiān)持“慎獨(dú)”，不與他人發(fā)生交往
A.前提
B.基礎(chǔ)
C.體現(xiàn)
D.手段
最新試題
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說(shuō)明（）
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類(lèi)型法律有（）
在職業(yè)生活中，必須牢固樹(shù)立“（）”的觀念，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。