A.道德認(rèn)知
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
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A.教師在學(xué)生面前表現(xiàn)得最多的姿態(tài)就是站姿
B.良好的站姿能襯托出教師美好的氣質(zhì)和風(fēng)度
C.站姿的基本要求是：稍微低頭、彎頸、下顎微向后收
D.站姿的要點(diǎn)是挺直、均衡、靈活
A.選擇和判斷主要通過(guò)重現(xiàn)解答
B.填空題、簡(jiǎn)答題和論述題等主要通過(guò)再認(rèn)來(lái)解答
C.由于再認(rèn)和重現(xiàn)的水平不同，人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶，而且能再認(rèn)的不一定重現(xiàn)
D.僅靠判斷、選擇難以說(shuō)明記憶已達(dá)到牢固保持的程序，往往借助于填空題、簡(jiǎn)答題和論述題等題型
E.教學(xué)過(guò)程中，相關(guān)題型應(yīng)恰當(dāng)靈活地結(jié)合使用，以檢驗(yàn)學(xué)生知識(shí)掌握的程度
最新試題
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中共中央首次頒授“七一勛章”。下列關(guān)于“七一勛章”獲得者的杰出事跡，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
根據(jù)學(xué)習(xí)分類理論，應(yīng)將問(wèn)題解決與概念和原理的簡(jiǎn)單應(yīng)用與在熟悉情境中的應(yīng)用相區(qū)別。因?yàn)檫@種應(yīng)用的結(jié)果未習(xí)得新的概念和規(guī)則。
下列哪項(xiàng)不屬于統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象？（）
溫故導(dǎo)入是指教師通過(guò)音樂、動(dòng)畫、錄像等創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生情不自禁地進(jìn)入學(xué)習(xí)情況的一種課堂導(dǎo)入方式。
學(xué)科課程，是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門別類地從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的知識(shí)所組成的教學(xué)科目，亦稱分科課程。下列對(duì)學(xué)科課程的理解正確的是（）。
“塔里木盆地一吐魯番盆地—河西走廊一寧夏平原一黃土高原一華北平原一長(zhǎng)江中下游平原”是哪項(xiàng)工程的路線？（）
下列屬于開創(chuàng)中部地區(qū)崛起新局面戰(zhàn)略舉措的是（）。
某記憶為人類提供了一個(gè)頭腦的工作空間，人在此記憶中進(jìn)行歸類和編碼，隨后再將其存入長(zhǎng)時(shí)記憶中，有人將此記憶視為記憶系統(tǒng)的“中央處理芯片”，該記憶為（）。
學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平是重要的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備內(nèi)容，了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，是貫徹量力性原則的重要前提之一。
馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍。1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，此著作（）。