A、靈芝草
B、醫(yī)草
C、冰臺
D、黃草
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A、平時忌進(jìn)寨神廟
B、忌在夜間或在家里吹口哨
C、進(jìn)佛寺要脫鞋襪
D、忌女人招待男客，男人招待女客
A、文殊菩薩手持寶劍或?qū)毦?br />
B、道場在山西五臺山
C、是釋迦牟尼佛的右脅侍
D、身騎獅子，人稱大智菩薩
A、應(yīng)身佛、現(xiàn)在世佛、西方極樂世界教主
B、法身佛、未來世佛、西方極樂世界教主
C、報身佛、現(xiàn)在世佛、東方凈琉璃世界教主
D、應(yīng)身佛、現(xiàn)在世佛、娑婆世界教主
A、華西三圣
B、釋家三尊
C、東方三圣
D、西方三圣
A、決定開齋、封齋的日期時使用
B、阿訇多登此樓，召喚教徒們做禮拜
C、穆斯林露天朝西禮拜的地方
D、用于穆斯林賞月和祭月
最新試題
對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
時代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？
為什么要開發(fā)自然旅游資源？
文化是指某個人類群體獨居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個群體共享的傾向。
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。